作者： 淳和仙府

上回说到叶法善对松阳延庆观的祖庭兴建有很深的造诣他主持修建了松阳延庆观对道教宫观的建筑风格、管理制度、文化传承等方面进行了改革和创新使延庆观成为了松阳道教文化的重要中心之一也成为了叶法善的祖庭。今天，我们来讲讲叶天师与括苍洞天宫的洞天福地。

话说，括苍洞天宫是叶法善修道的地方，也是道教十大洞天之一的括苍山洞的所在地是著名的道教洞天福地。括苍洞天宫位于括苍山的主峰米筛浪的山腰是括苍山最著名的道教宫观之一。括苍洞天宫有着非常悠久的历史据说早在东汉时期就已经有了括苍洞天宫的雏形，后来经过了南北朝和隋代的发展到了唐代叶法善对括苍洞天宫进行了大规模的修建和扩建使括苍洞天宫更加宏伟更加壮观成为了括苍山道教文化的中心之一也成为了著名的道教洞天福地。

叶法善与括苍洞天宫的洞天福地主要体现在以下几个方面：

第一，叶法善在括苍洞天宫修道。叶法善早年在括苍山修道括苍洞天宫就是他修道的主要地方。叶法善在括苍洞天宫修道了很多年他在这里打坐修炼诵经炼丹学习道教的思想和文化积累了深厚的道教功底。叶法善在括苍洞天宫修道期间还经常到括苍山的各个地方云游拜访道教的高人学习道教的法术和技巧使自己的道法更加高深。叶法善在括苍洞天宫修道了很多年道法越来越高深名声越来越大，后来被唐高宗征召入京成为了著名的道教天师。

第二，叶法善主持修建括苍洞天宫。叶法善虽，然，后来长期在长安和洛阳生活和工作，但是他一直念念不忘自己修道的地方括苍洞天宫。他经常回到括苍山探亲和祭祖也经常在括苍洞天宫弘扬道教文化。叶法善看到括苍洞天宫年久失修非常破旧就决定主持修建括苍洞天宫作为自己在括苍山弘扬道教文化的基地也作为道教的洞天福地。叶法善自己出资，并且向朝廷申请了资金开始主持修建括苍洞天宫。他亲自选址设计规划监督施工经过了几年的努力，终于修建好了括苍洞天宫。修建好的括苍洞天宫规模宏大建筑宏伟景色优美是括苍山最著名的道教宫观之一。

第三，括苍洞天宫的建筑风格。括苍洞天宫的建筑风格非常独特融合了中国传统建筑和道教建筑的风格还融合了括苍山地方建筑的风格具有很高的艺术价值和文化价值。括苍洞天宫的主要建筑包括山门、灵官殿、三清殿、玉皇殿、天师殿、藏经楼、钟鼓楼等等这些建筑都非常宏伟非常壮观具有很高的艺术价值。括苍洞天宫的建筑还融合了唐代括苍山建筑的风格具有唐代括苍山建筑的特点比如，依山而建错落有致与自然环境融为一体等等这些特点使括苍洞天宫的建筑更加宏伟更加壮观也更加符合道教的天人合一的思想。叶法善在修建括苍洞天宫的过程中还对道教建筑的风格进行了改革和创新使道教建筑的风格更加完善更加丰富更加辉煌。

第四，括苍洞天宫的洞天福地文化。括苍洞天宫的洞天福地文化非常丰富是道教十大洞天之一的括苍山洞的所在地，也是著名的道教洞天福地。叶法善在括苍洞天宫修建好之后就开始在括苍洞天宫弘扬道教文化传承洞天福地文化。他在括苍洞天宫设立了道学馆招收弟子传授道教的思想和文化培养了很多道教人才。他还在括苍洞天宫设立了藏经楼收藏了很多道教经典和文献为道教文化的传承和发展做出了重要的贡献。他还在括苍洞天宫经常举办道教法事和文化活动弘扬道教文化传承洞天福地文化让更多的人了解道教文化信仰道教了解洞天福地文化。括苍洞天宫的洞天福地文化非常丰富对唐代括苍山道教文化的发展产生了重要的影响。叶法善还经常在括苍洞天宫打坐修炼与天地自然融为一体体验道教的天人合一的境界。他在括苍洞天宫修道期间还写下了很多道教的诗词和文章描述括苍洞天宫的美丽景色和道教的修炼境界为道教文化的传承和发展做出了重要的贡献。

接下来我们来讲一个叶法善与括苍洞天宫洞天福地的故事。

话说，叶法善早年在括苍山修道的时候括苍洞天宫就是他修道的主要地方。那时候，括苍洞天宫还比较破旧规模也比较小只有几个道士在看守。但是叶法善非常喜欢这个地方因为这里山清水秀环境优美空气清新非常适合修道。

叶法善在括苍洞天宫修道了很多年他每天都早起打坐修炼诵经炼丹学习道教的思想和文化。他还经常到括苍山的各个地方云游拜访道教的高人学习道教的法术和技巧。

有一天，叶法善在括苍洞天宫后面的一个山洞里打坐修炼。这个山洞非常深非常大里面有很多奇怪的石头和钟乳石非常美丽非常壮观。叶法善在这个山洞里打坐修炼了很久突然他感觉到一股神秘的力量从山洞的深处传来这股力量非常强大非常温暖让他感觉到非常舒服非常宁静。

叶法善非常惊讶也非常好奇就顺着这股神秘的力量向山洞的深处走去。他走了很久，终于来到了山洞的最深处。在山洞的最深处有一个巨大的石室石室的中间有一个巨大的石桌石桌上放着一本古老的书和一把宝剑。

叶法善非常惊讶也非常好奇就走到了石桌前仔细地观察了这本古老的书和这把宝剑。这本古老的书封面上写着”括苍洞天秘典”几个大字看起来非常古老非常神秘。这把宝剑剑鞘上刻着很多奇怪的符咒和符文看起来非常锋利非常神秘。

叶法善非常惊讶也非常高兴。他知道这一定是古代的道教天师留下的宝物。他就恭敬地向石桌行了一个大礼，然后小心翼翼地拿起了这本古老的书和这把宝剑。

叶法善拿起了这本古老的书翻开一看里面写着很多道教的经典和法术，还有很多括苍洞天的秘密和修炼方法。这些内容非常深奥非常神秘，但是也非常有用能够帮助叶法善提高道法修炼成仙。

叶法善又拿起了这把宝剑拔出一看宝剑非常锋利非常明亮剑身上刻着很多奇怪的符咒和符文闪闪发光非常神秘。叶法善知道这把宝剑是一把仙剑能够降妖除魔驱邪避灾非常厉害。

叶法善得到了这本古老的书和这把宝剑非常高兴也非常感激。他知道这是上天对他的恩赐，也是古代的道教天师对他的期望。他就恭敬地向石室的四周行了几个大礼，然后拿着这本古老的书和这把宝剑回到了括苍洞天宫。

从那以后，叶法善就开始学习这本古老的书里面的道教经典和法术，还有括苍洞天的秘密和修炼方法。他还经常使用这把宝剑降妖除魔驱邪避灾帮助百姓。

经过了几年的学习和修炼叶法善的道法越来越高深名声越来越大。他能够降妖除魔驱邪避灾治病救人祈福消灾非常厉害。很多百姓都慕名前来拜访叶法善向他请教道教的思想和文化请求他帮助解决各种问题。

后来叶法善被唐高宗征召入京成为了著名的道教天师。他把这本古老的书和这把宝剑也带到了长安继续学习和使用。

再，后来叶法善回到了括苍山主持修建括苍洞天宫。他把那个发现古老的书和宝剑的山洞命名为”天师洞”，并且在山洞的入口处建立了一个亭子命名为”得宝亭”让后人能够纪念这件事情。

叶法善修建好括苍洞天宫之后非常高兴也非常满意。他在括苍洞天宫举行了盛大的落成典礼邀请了括苍山的地方官和很多百姓参加。在落成典礼上叶法善亲自主持了道教法事祭拜道教的神仙和祖先，并且宣布括苍洞天宫正式落成启用。

从那以后，叶法善就经常回到括苍山在括苍洞天宫弘扬道教文化传承洞天福地文化。他在括苍洞天宫设立了道学馆招收弟子传授道教的思想和文化培养了很多道教人才。他还在括苍洞天宫设立了藏经楼收藏了很多道教经典和文献为道教文化的传承和发展做出了重要的贡献。

括苍洞天宫在叶法善的主持下成为了括苍山道教文化的重要中心之一也成为了著名的道教洞天福地对括苍山道教文化的发展产生了重要的影响。

后来叶法善修成正果肉身成圣飞升上天。他的弟子们继续在括苍洞天宫弘扬道教文化传承洞天福地文化使括苍洞天宫继续兴旺发达成为了括苍山最著名的道教宫观之一也成为了著名的道教洞天福地。

直到今天括苍洞天宫虽然经历了很多朝代的变迁，但是仍然存在仍然是括苍山最著名的道教宫观之一也仍然是著名的道教洞天福地。叶法善修建括苍洞天宫的故事也依然在民间广泛地流传深受百姓们的喜爱。叶法善已经成为了道教宫观文化的守护神括苍洞天宫也成为了著名的道教洞天福地受到了后人的崇拜和敬仰。

以上就是叶法善与括苍洞天宫的洞天福地的故事。从这个故事中我们可以看出叶法善对道教宫观文化和洞天福地文化有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅在括苍洞天宫修道还主持修建了括苍洞天宫对道教宫观的建筑风格、管理制度、文化传承等方面进行了改革和创新使道教宫观文化和洞天福地文化更加完善更加丰富更加辉煌。他修建的括苍洞天宫成为了括苍山道教文化的重要中心之一也成为了著名的道教洞天福地对括苍山道教文化的发展产生了重要的影响成为了中国历史上的一段佳话。

叶法善与括苍洞天宫的洞天福地的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善与道教宫观文化中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：道教洞天福地是道教文化的重要载体我们一定要重视道教洞天福地的保护和传承让道教洞天福地能够更好地弘扬道教文化传承道教文化。同时这个故事也告诉我们道教文化是中国传统文化的重要组成部分我们一定要重视道教文化的保护和传承让优秀的道教文化能够代代相传发扬光大。

（第三十六，卷完）

上回说到叶法善对洛阳大弘道观的修建有很深的造诣他主持修建了洛阳大弘道观对道教宫观的建筑风格、管理制度、文化传承等方面进行了改革和创新使大弘道观成为了唐代洛阳道教文化的重要中心之一。今天，我们来讲讲叶天师与松阳延庆观的祖庭兴建。

话说，松阳延庆观是叶法善的家乡松阳的著名道教宫观，也是叶法善修建的最重要的道教宫观之一被称为叶法善的祖庭。延庆观位于松阳县的古市镇是松阳规模最大地位最高的道教宫观之一。延庆观有着非常悠久的历史据说早在东晋时期就已经有了延庆观的雏形，后来经过了南北朝和隋代的发展到了唐代叶法善对延庆观进行了大规模的修建和扩建使延庆观更加宏伟更加壮观成为了松阳道教文化的中心之一也成为了叶法善的祖庭。

叶法善与松阳延庆观的祖庭兴建主要体现在以下几个方面：

第一，叶法善主持修建延庆观。叶法善虽然长期在长安和洛阳生活和工作，但是他一直念念不忘自己的家乡松阳。他经常回到松阳探亲和祭祖也经常在松阳弘扬道教文化。叶法善看到松阳的延庆观年久失修非常破旧就决定主持修建延庆观作为自己在松阳弘扬道教文化的基地也作为自己的祖庭。叶法善自己出资，并且向朝廷申请了资金开始主持修建延庆观。他亲自选址设计规划监督施工经过了几年的努力，终于修建好了延庆观。修建好的延庆观规模宏大建筑宏伟景色优美是松阳最著名的道教宫观之一。

第二，延庆观的建筑风格。延庆观的建筑风格非常独特融合了中国传统建筑和道教建筑的风格还融合了松阳地方建筑的风格具有很高的艺术价值和文化价值。延庆观的主要建筑包括山门、灵官殿、三清殿、玉皇殿、天师殿、藏经楼、钟鼓楼等等这些建筑都非常宏伟非常壮观具有很高的艺术价值。延庆观的建筑还融合了唐代松阳建筑的风格具有唐代松阳建筑的特点比如，斗拱宏大出檐深远屋顶平缓装饰精美等等这些特点使延庆观的建筑更加宏伟更加壮观。叶法善在修建延庆观的过程中还对道教建筑的风格进行了改革和创新使道教建筑的风格更加完善更加丰富更加辉煌。

第三，延庆观的管理制度。延庆观的管理制度非常完善是唐代道教宫观管理制度的典范。叶法善在修建延庆观的过程中还制定了一套完善的管理制度包括道士的管理制度宫观的财务管理制度宫观的安全管理制度宫观的文化传承制度，等等。这些管理制度使延庆观的管理更加规范更加有序更加高效。叶法善还在延庆观设立了很多职位比如，观主、监院、都管、都讲、都厨等等这些职位分工明确职责清晰使延庆观的管理更加规范更加有序。叶法善制定的这套管理制度，后来被很多道教宫观借鉴和使用对道教宫观管理制度的发展产生了重要的影响。

第四，延庆观的文化传承。延庆观的文化传承非常丰富是唐代松阳道教文化的重要中心之一，也是叶法善的祖庭。叶法善在延庆观修建好之后就开始在延庆观弘扬道教文化传承道教文化。他在延庆观设立了道学馆招收弟子传授道教的思想和文化培养了很多道教人才。他还在延庆观设立了藏经楼收藏了很多道教经典和文献为道教文化的传承和发展做出了重要的贡献。他还在延庆观经常举办道教法事和文化活动弘扬道教文化让更多的人了解道教文化信仰道教。延庆观的文化传承非常丰富对唐代松阳道教文化的发展产生了重要的影响。叶法善去世后他的弟子们把他的衣冠葬在了延庆观的后面建立了叶天师衣冠冢让后人能够祭拜叶法善纪念叶法善。延庆观也，因此成为了叶法善的祖庭受到了后人的崇拜和敬仰。

接下来我们来讲一个叶法善与松阳延庆观祖庭兴建的故事。

话说，叶法善在长安的时候虽然长期在长安和洛阳生活和工作，但是他一直念念不忘自己的家乡松阳。有一年，叶法善向唐高宗请假回到松阳探亲和祭祖。

叶法善回到了松阳之后首先来到了自己的老家古市镇探亲和祭祖。他看到自己的老家变化很大非常高兴也非常感慨。

然后叶法善来到了松阳的延庆观想要在延庆观祭拜道教的神仙和祖先。但是叶法善看到延庆观年久失修非常破旧很多建筑都已经倒塌了很多神像都已经损坏了心里非常难过也非常着急。

叶法善找到了延庆观的观主向他询问延庆观的情况。观主告诉叶法善说延庆观已经有几百年的历史了，但是因为年久失修加上资金不足，所以越来越破旧很多建筑都已经倒塌了很多神像都已经损坏了。现在，延庆观只有几个道士在看守已经没有办法正常地弘扬道教文化了。

叶法善听了观主的话心里非常难过也非常着急。他决定要主持修建延庆观让延庆观重新焕发生机成为松阳道教文化的中心也成为自己的祖庭。

于是叶法善就开始主持修建延庆观。他首先自己出资拿出了很多钱财作为修建延庆观的资金。然后他又向唐高宗上奏说明了延庆观的情况请求唐高宗拨款修建延庆观。

唐高宗看了叶法善的上奏非常同情也非常支持叶法善的决定。他就拨款很多钱财给叶法善作为修建延庆观的资金，并且下令让松阳的地方官协助叶法善修建延庆观。

叶法善得到了唐高宗的拨款和支持非常高兴也非常感激。他就开始主持修建延庆观。他亲自选址设计规划监督施工非常认真非常负责。

在修建延庆观的过程中发生了一件奇怪的事情。有一天，工匠们在挖地基的时候突然挖出了一口古老的井。这口井非常深井水非常清澈非常甘甜，而且井水永远不会干涸。

工匠们非常惊讶也非常奇怪就把这件事告诉了叶法善。

叶法善来到了工地看到了这口古老的井非常惊讶。他仔细地观察了这口井，然后闭上眼睛存思了一会儿。

过了一会儿叶法善睁开眼睛对工匠们说：”各位师傅这口井不是普通的井，而是一口仙井是古代的道教天师留下的。这口井的井水非常清澈非常甘甜，而且永远不会干涸能够治疗各种疾病强身健体延年益寿。这口井在这里已经有几千年了说明这块地方是一块风水宝地非常适合修建道教宫观。我们把这口井保护起来作为延庆观的镇观之宝让后人能够享用这口井的井水治疗疾病强身健体延年益寿。”

工匠们听了叶法善的话非常高兴也非常佩服。他们就按照叶法善说的把这口井保护了起来作为延庆观的镇观之宝。

说也奇怪从那以后修建延庆观的工程就非常顺利没有发生任何意外和事故。工匠们都说这是那口仙井保佑的结果。

经过了几年的努力叶法善，终于修建好了延庆观。修建好的延庆观规模宏大建筑宏伟景色优美是松阳最著名的道教宫观之一。

延庆观的主要建筑包括山门、灵官殿、三清殿、玉皇殿、天师殿、藏经楼、钟鼓楼等等这些建筑都非常宏伟非常壮观具有很高的艺术价值。延庆观的院子里还种了很多松树和柏树四季常青非常美丽非常壮观。那口仙井也被保护在院子里井水永远清澈甘甜不会干涸。

叶法善修建好延庆观之后非常高兴也非常满意。他在延庆观举行了盛大的落成典礼邀请了松阳的地方官和很多百姓参加。在落成典礼上叶法善亲自主持了道教法事祭拜道教的神仙和祖先，并且宣布延庆观正式落成启用。

从那以后，叶法善就经常回到松阳在延庆观弘扬道教文化传承道教文化。他在延庆观设立了道学馆招收弟子传授道教的思想和文化培养了很多道教人才。他还在延庆观设立了藏经楼收藏了很多道教经典和文献为道教文化的传承和发展做出了重要的贡献。

延庆观在叶法善的主持下成为了松阳道教文化的重要中心之一对松阳道教文化的发展产生了重要的影响。

后来叶法善修成正果肉身成圣飞升上天。他的弟子们把他的衣冠葬在了延庆观的后面建立了叶天师衣冠冢让后人能够祭拜叶法善纪念叶法善。延庆观也，因此成为了叶法善的祖庭受到了后人的崇拜和敬仰。

直到今天延庆观虽然经历了很多朝代的变迁，但是仍然存在仍然是松阳最著名的道教宫观之一。叶法善修建延庆观的故事也依然在民间广泛地流传深受百姓们的喜爱。叶法善已经成为了道教宫观文化的守护神延庆观也成为了叶法善的祖庭受到了后人的崇拜和敬仰。

以上就是叶法善与松阳延庆观的祖庭兴建的故事。从这个故事中我们可以看出叶法善对道教宫观文化有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅主持修建了松阳延庆观还对道教宫观的建筑风格、管理制度、文化传承等方面进行了改革和创新使道教宫观文化更加完善更加丰富更加辉煌。他修建的延庆观成为了松阳道教文化的重要中心之一也成为了叶法善的祖庭对松阳道教文化的发展产生了重要的影响成为了中国历史上的一段佳话。

叶法善与松阳延庆观的祖庭兴建的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善与道教宫观文化中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：道教宫观是道教文化的重要载体我们一定要重视道教宫观的保护和传承让道教宫观能够更好地弘扬道教文化传承道教文化。同时这个故事也告诉我们道教文化是中国传统文化的重要组成部分我们一定要重视道教文化的保护和传承让优秀的道教文化能够代代相传发扬光大。

欲知叶法善，还有什么道教宫观文化的故事且听下回分解。

上回说到叶法善对长安玄都观的兴建有很深的造诣他主持修建了长安玄都观对道教宫观的建筑风格、管理制度、文化传承等方面进行了改革和创新使玄都观成为了唐代长安道教文化的重要中心之一。今天，我们来讲讲叶天师与洛阳大弘道观的修建故事。

话说，洛阳大弘道观是唐代洛阳著名的道教宫观之一，也是叶法善在洛阳修建的最重要的道教宫观。大弘道观位于洛阳城的宣教坊是唐代洛阳规模最大地位最高的道教宫观之一。大弘道观有着非常悠久的历史据说早在隋代就已经有了大弘道观的雏形，后来经过了唐代的发展和完善成为了唐代洛阳著名的道教宫观。叶法善在唐高宗和武则天时期对大弘道观进行了大规模的修建和扩建使大弘道观更加宏伟更加壮观成为了唐代洛阳道教文化的中心之一。

叶法善与洛阳大弘道观的修建故事主要体现在以下几个方面：

第一，叶法善主持修建大弘道观。叶法善在唐高宗时期受到了唐高宗的信任和重用经常跟随唐高宗到洛阳巡视和居住。唐高宗为了支持叶法善在洛阳弘扬道教文化就下令让叶法善主持修建大弘道观作为叶法善在洛阳弘扬道教文化的基地。叶法善接到了唐高宗的命令非常高兴也非常感激就开始主持修建大弘道观。他亲自选址设计规划监督施工经过了几年的努力，终于修建好了大弘道观。修建好的大弘道观规模宏大建筑宏伟景色优美是唐代洛阳最著名的道教宫观之一。

第二，大弘道观的建筑风格。大弘道观的建筑风格非常独特融合了中国传统建筑和道教建筑的风格还融合了洛阳地方建筑的风格具有很高的艺术价值和文化价值。大弘道观的主要建筑包括山门、灵官殿、三清殿、玉皇殿、天师殿、藏经楼、钟鼓楼等等这些建筑都非常宏伟非常壮观具有很高的艺术价值。大弘道观的建筑还融合了唐代洛阳建筑的风格具有唐代洛阳建筑的特点比如，斗拱宏大出檐深远屋顶平缓装饰精美等等这些特点使大弘道观的建筑更加宏伟更加壮观。叶法善在修建大弘道观的过程中还对道教建筑的风格进行了改革和创新使道教建筑的风格更加完善更加丰富更加辉煌。

第三，大弘道观的管理制度。大弘道观的管理制度非常完善是唐代道教宫观管理制度的典范。叶法善在修建大弘道观的过程中还制定了一套完善的管理制度包括道士的管理制度宫观的财务管理制度宫观的安全管理制度宫观的文化传承制度，等等。这些管理制度使大弘道观的管理更加规范更加有序更加高效。叶法善还在大弘道观设立了很多职位比如，观主、监院、都管、都讲、都厨等等这些职位分工明确职责清晰使大弘道观的管理更加规范更加有序。叶法善制定的这套管理制度，后来被很多道教宫观借鉴和使用对道教宫观管理制度的发展产生了重要的影响。

第四，大弘道观的文化传承。大弘道观的文化传承非常丰富是唐代洛阳道教文化的重要中心之一。叶法善在大弘道观修建好之后就开始在大弘道观弘扬道教文化传承道教文化。他在大弘道观设立了道学馆招收弟子传授道教的思想和文化培养了很多道教人才。他还在大弘道观设立了藏经楼收藏了很多道教经典和文献为道教文化的传承和发展做出了重要的贡献。他还在大弘道观经常举办道教法事和文化活动弘扬道教文化让更多的人了解道教文化信仰道教。大弘道观的文化传承非常丰富对唐代洛阳道教文化的发展产生了重要的影响。

接下来我们来讲一个叶法善与洛阳大弘道观修建故事的故事。

话说，叶法善在洛阳的时候受到了唐高宗的信任和重用经常跟随唐高宗到洛阳巡视和居住。唐高宗为了支持叶法善在洛阳弘扬道教文化就下令让叶法善主持修建一座道教宫观作为叶法善在洛阳弘扬道教文化的基地。

叶法善接到了唐高宗的命令非常高兴也非常感激。他知道这是一个弘扬道教文化的好机会，也是一个为道教文化的传承和发展做贡献的好机会。

于是叶法善就开始主持修建这座道教宫观。他首先开始选址。他在洛阳城里城外找了很多地方都没有找到合适的地方。

有一天，叶法善来到了洛阳城的宣教坊看到了一块空地。这块空地位置优越环境优美交通便利是一块风水宝地。叶法善非常高兴就决定在这块空地上修建道教宫观。

叶法善选好地址之后就开始设计规划。他亲自设计了道教宫观的建筑布局和风格。他决定把这座道教宫观命名为”大弘道观”因为”大弘”的意思是大力弘扬道教文化象征着叶法善要大力弘扬道教文化的决心和愿望。

叶法善设计好规划之后就开始施工。他召集了很多工匠和工人开始修建大弘道观。他亲自监督施工确保工程的质量和进度。

在修建大弘道观的过程中发生了一件奇怪的事情。有一天，工匠们在修建三清殿的时候突然天空中出现了一片祥云。这片祥云非常美丽五彩斑斓光芒四射笼罩了整个工地。然后从祥云中传来了一阵美妙的仙乐非常动听非常优美。

工匠们看到了这片祥云听到了这阵仙乐都非常惊讶也非常高兴。他们都说这是天神下凡来祝贺大弘道观的修建是一个吉祥的征兆。

叶法善看到了这片祥云听到了这阵仙乐也非常惊讶也非常高兴。他闭上眼睛存思了一会儿，然后睁开眼睛对工匠们说：”各位师傅这片祥云和这阵仙乐确实是天神下凡来祝贺大弘道观的修建是一个吉祥的征兆。这说明大弘道观的修建得到了天神的保佑和支持一定会修建得非常顺利非常成功。我们一定要更加努力地修建大弘道观不辜负天神的保佑和支持。”

工匠们听了叶法善的话非常高兴也非常受鼓舞。他们就更加努力地修建大弘道观工程的进度也更加快了。

说也奇怪从那以后修建大弘道观的工程就非常顺利没有发生任何意外和事故。工匠们都说这是天神保佑的结果。

经过了几年的努力叶法善，终于修建好了大弘道观。修建好的大弘道观规模宏大建筑宏伟景色优美是唐代洛阳最著名的道教宫观之一。

大弘道观的主要建筑包括山门、灵官殿、三清殿、玉皇殿、天师殿、藏经楼、钟鼓楼等等这些建筑都非常宏伟非常壮观具有很高的艺术价值。大弘道观的院子里还种了很多牡丹和芍药春天的时候牡丹盛开芍药发芽非常美丽非常壮观。洛阳的牡丹天下闻名大弘道观的牡丹更是洛阳牡丹中的极品。

唐高宗听说了大弘道观修建好了非常高兴就亲自来到了大弘道观参观和视察。唐高宗看到了大弘道观的宏伟建筑和优美景色非常满意也非常高兴。他称赞叶法善说：”叶天师你修建的这座大弘道观真是太宏伟了太壮观了！这是我大唐洛阳最好的道教宫观之一！朕非常满意也非常高兴！朕要奖赏你！”

于是唐高宗就奖赏了叶法善很多金银财宝和丝绸布匹，并且更加信任和重用叶法善。

叶法善得到了唐高宗的奖赏和称赞非常高兴也非常感激。他对唐高宗说：”皇帝陛下您过奖了。能够为朝廷修建这座大弘道观弘扬道教文化是贫道的荣幸。贫道以后一定继续在大弘道观弘扬道教文化传承道教文化不辜负您的信任和重用。”

从那以后，叶法善就在大弘道观弘扬道教文化传承道教文化。他在大弘道观设立了道学馆招收弟子传授道教的思想和文化培养了很多道教人才。他还在大弘道观设立了藏经楼收藏了很多道教经典和文献为道教文化的传承和发展做出了重要的贡献。他还在大弘道观经常举办道教法事和文化活动弘扬道教文化让更多的人了解道教文化信仰道教。

大弘道观在叶法善的主持下成为了唐代洛阳道教文化的重要中心之一对唐代洛阳道教文化的发展产生了重要的影响。

后来武则天时期武则天大力推崇佛教压制道教大弘道观也受到了一定的影响。但是在叶法善的努力下大弘道观仍然能够继续弘扬道教文化传承道教文化没有被消灭。

后来叶法善修成正果肉身成圣飞升上天。他的弟子们继续在大弘道观弘扬道教文化传承道教文化使大弘道观继续兴旺发达成为了唐代洛阳最著名的道教宫观之一。

直到今天大弘道观虽然已经不存在了，但是叶法善修建大弘道观的故事依然在民间广泛地流传深受百姓们的喜爱。叶法善已经成为了道教宫观文化的守护神大弘道观也成为了唐代洛阳道教文化的重要象征。

以上就是叶法善与洛阳大弘道观的修建故事的故事。从这个故事中我们可以看出叶法善对道教宫观文化有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅主持修建了洛阳大弘道观还对道教宫观的建筑风格、管理制度、文化传承等方面进行了改革和创新使道教宫观文化更加完善更加丰富更加辉煌。他修建的大弘道观成为了唐代洛阳道教文化的重要中心之一对唐代洛阳道教文化的发展产生了重要的影响成为了中国历史上的一段佳话。

叶法善与洛阳大弘道观的修建故事的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善与道教宫观文化中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：道教宫观是道教文化的重要载体我们一定要重视道教宫观的保护和传承让道教宫观能够更好地弘扬道教文化传承道教文化。同时这个故事也告诉我们道教文化是中国传统文化的重要组成部分我们一定要重视道教文化的保护和传承让优秀的道教文化能够代代相传发扬光大。

欲知叶法善，还有什么道教宫观文化的故事且听下回分解。

上一卷我们讲完了叶法善与道教养生文化的关系整整四集把他与道教导引术的健身奥秘、与道教吐纳术的呼吸之道、与道教房中术的养生智慧、与道教服食术的饮食养生都讲了一遍。从这一集开始我们来讲讲叶法善与道教宫观文化的关系。叶法善作为一代道教宗师一生修建了很多道教宫观对道教宫观文化有很深的造诣和贡献他不仅修建了长安玄都观、洛阳大弘道观、松阳延庆观、括苍洞天宫等著名的道教宫观还对道教宫观的建筑风格、管理制度、文化传承等方面进行了改革和创新使道教宫观文化更加完善、更加丰富、更加辉煌。今天，我们就来讲讲叶天师与长安玄都观的兴建传奇。

话说，长安玄都观是唐代长安著名的道教宫观之一，也是叶法善在长安修建的最重要的道教宫观。玄都观位于长安城的崇业坊是唐代长安规模最大地位最高的道教宫观之一。玄都观有着非常悠久的历史据说早在北周时期就已经有了玄都观的雏形，后来经过了隋代和唐代的发展和完善成为了唐代长安著名的道教宫观。叶法善在唐高宗时期对玄都观进行了大规模的修建和扩建使玄都观更加宏伟更加壮观成为了唐代长安道教文化的中心之一。

叶法善与长安玄都观的兴建传奇主要体现在以下几个方面：

第一，叶法善主持修建玄都观。叶法善在唐高宗时期受到了唐高宗的信任和重用被封为”道教天师”让他在长安弘扬道教文化。唐高宗为了支持叶法善弘扬道教文化就下令让叶法善主持修建玄都观作为叶法善在长安弘扬道教文化的基地。叶法善接到了唐高宗的命令非常高兴也非常感激就开始主持修建玄都观。他亲自选址设计规划监督施工经过了几年的努力，终于修建好了玄都观。修建好的玄都观规模宏大建筑宏伟景色优美是唐代长安最著名的道教宫观之一。

第二，玄都观的建筑风格。玄都观的建筑风格非常独特融合了中国传统建筑和道教建筑的风格具有很高的艺术价值和文化价值。玄都观的主要建筑包括山门、灵官殿、三清殿、玉皇殿、天师殿、藏经楼、钟鼓楼等等这些建筑都非常宏伟非常壮观具有很高的艺术价值。玄都观的建筑还融合了唐代建筑的风格具有唐代建筑的特点比如，斗拱宏大出檐深远屋顶平缓等等这些特点使玄都观的建筑更加宏伟更加壮观。叶法善在修建玄都观的过程中还对道教建筑的风格进行了改革和创新使道教建筑的风格更加完善更加丰富更加辉煌。

第三，玄都观的管理制度。玄都观的管理制度非常完善是唐代道教宫观管理制度的典范。叶法善在修建玄都观的过程中还制定了一套完善的管理制度包括道士的管理制度宫观的财务管理制度宫观的安全管理制度宫观的文化传承制度，等等。这些管理制度使玄都观的管理更加规范更加有序更加高效。叶法善还在玄都观设立了很多职位比如，观主、监院、都管、都讲、都厨等等这些职位分工明确职责清晰使玄都观的管理更加规范更加有序。叶法善制定的这套管理制度，后来被很多道教宫观借鉴和使用对道教宫观管理制度的发展产生了重要的影响。

第四，玄都观的文化传承。玄都观的文化传承非常丰富是唐代道教文化的重要中心之一。叶法善在玄都观修建好之后就开始在玄都观弘扬道教文化传承道教文化。他在玄都观设立了道学馆招收弟子传授道教的思想和文化培养了很多道教人才。他还在玄都观设立了藏经楼收藏了很多道教经典和文献为道教文化的传承和发展做出了重要的贡献。他还在玄都观经常举办道教法事和文化活动弘扬道教文化让更多的人了解道教文化信仰道教。玄都观的文化传承非常丰富对唐代道教文化的发展产生了重要的影响。

接下来我们来讲一个叶法善与长安玄都观兴建传奇的故事。

话说，叶法善在长安的时候受到了唐高宗的信任和重用被封为”道教天师”让他在长安弘扬道教文化。唐高宗为了支持叶法善弘扬道教文化就下令让叶法善主持修建一座道教宫观作为叶法善在长安弘扬道教文化的基地。

叶法善接到了唐高宗的命令非常高兴也非常感激。他知道这是一个弘扬道教文化的好机会，也是一个为道教文化的传承和发展做贡献的好机会。

于是叶法善就开始主持修建这座道教宫观。他首先开始选址。他在长安城里城外找了很多地方都没有找到合适的地方。

有一天，叶法善来到了长安城的崇业坊看到了一块空地。这块空地位置优越环境优美交通便利是一块风水宝地。叶法善非常高兴就决定在这块空地上修建道教宫观。

叶法善选好地址之后就开始设计规划。他亲自设计了道教宫观的建筑布局和风格。他决定把这座道教宫观命名为”玄都观”因为”玄都”是道教中的一个仙境的名字象征着道教的神秘和崇高。

叶法善设计好规划之后就开始施工。他召集了很多工匠和工人开始修建玄都观。他亲自监督施工确保工程的质量和进度。

在修建玄都观的过程中发生了一件奇怪的事情。有一天，工匠们在挖地基的时候突然挖出了一块巨大的石碑。这块石碑上面刻着很多奇怪的文字和图案没有人认识这些文字和图案。

工匠们非常惊讶也非常奇怪就把这件事告诉了叶法善。

叶法善来到了工地看到了这块巨大的石碑非常惊讶。他仔细地观察了石碑上面的文字和图案，然后闭上眼睛存思了一会儿。

过了一会儿叶法善睁开眼睛对工匠们说：”各位师傅这块石碑不是普通的石碑，而是一块道教的镇山碑是古代的道教天师留下的。这块石碑上面的文字和图案是道教的符咒和符文能够镇山辟邪保佑平安。这块石碑在这里已经有几千年了说明这块地方是一块风水宝地非常适合修建道教宫观。我们把这块石碑重新埋回原地作为玄都观的镇观之宝保佑玄都观平安兴旺。”

工匠们听了叶法善的话非常高兴也非常佩服。他们就按照叶法善说的把这块石碑重新埋回了原地作为玄都观的镇观之宝。

说也奇怪从那以后修建玄都观的工程就非常顺利没有发生任何意外和事故。工匠们都说这是那块镇山碑保佑的结果。

经过了几年的努力叶法善，终于修建好了玄都观。修建好的玄都观规模宏大建筑宏伟景色优美是唐代长安最著名的道教宫观之一。

玄都观的主要建筑包括山门、灵官殿、三清殿、玉皇殿、天师殿、藏经楼、钟鼓楼等等这些建筑都非常宏伟非常壮观具有很高的艺术价值。玄都观的院子里还种了很多桃树和柳树春天的时候桃花盛开柳树发芽非常美丽非常壮观。

唐高宗听说了玄都观修建好了非常高兴就亲自来到了玄都观参观和视察。唐高宗看到了玄都观的宏伟建筑和优美景色非常满意也非常高兴。他称赞叶法善说：”叶天师你修建的这座玄都观真是太宏伟了太壮观了！这是我大唐最好的道教宫观之一！朕非常满意也非常高兴！朕要奖赏你！”

于是唐高宗就奖赏了叶法善很多金银财宝和丝绸布匹，并且更加信任和重用叶法善。

叶法善得到了唐高宗的奖赏和称赞非常高兴也非常感激。他对唐高宗说：”皇帝陛下您过奖了。能够为朝廷修建这座玄都观弘扬道教文化是贫道的荣幸。贫道以后一定继续在玄都观弘扬道教文化传承道教文化不辜负您的信任和重用。”

从那以后，叶法善就在玄都观弘扬道教文化传承道教文化。他在玄都观设立了道学馆招收弟子传授道教的思想和文化培养了很多道教人才。他还在玄都观设立了藏经楼收藏了很多道教经典和文献为道教文化的传承和发展做出了重要的贡献。他还在玄都观经常举办道教法事和文化活动弘扬道教文化让更多的人了解道教文化信仰道教。

玄都观在叶法善的主持下成为了唐代长安道教文化的重要中心之一对唐代道教文化的发展产生了重要的影响。

后来叶法善修成正果肉身成圣飞升上天。他的弟子们继续在玄都观弘扬道教文化传承道教文化使玄都观继续兴旺发达成为了唐代长安最著名的道教宫观之一。

直到今天玄都观虽然已经不存在了，但是叶法善修建玄都观的故事依然在民间广泛地流传深受百姓们的喜爱。叶法善已经成为了道教宫观文化的守护神玄都观也成为了唐代道教文化的重要象征。

以上就是叶法善与长安玄都观的兴建传奇的故事。从这个故事中我们可以看出叶法善对道教宫观文化有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅主持修建了长安玄都观还对道教宫观的建筑风格、管理制度、文化传承等方面进行了改革和创新使道教宫观文化更加完善更加丰富更加辉煌。他修建的玄都观成为了唐代长安道教文化的重要中心之一对唐代道教文化的发展产生了重要的影响成为了中国历史上的一段佳话。

叶法善与长安玄都观的兴建传奇的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善与道教宫观文化中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：道教宫观是道教文化的重要载体我们一定要重视道教宫观的保护和传承让道教宫观能够更好地弘扬道教文化传承道教文化。同时这个故事也告诉我们道教文化是中国传统文化的重要组成部分我们一定要重视道教文化的保护和传承让优秀的道教文化能够代代相传发扬光大。

欲知叶法善，还有什么道教宫观文化的故事且听下回分解。

上回说到叶法善对道教房中术有很深的造诣他教年轻人练习房中术的养生方法治好了年轻人因为过度放纵性欲引起的疾病，并且写成了《叶天师房中经》为中国传统养生文化的发展做出了重要的贡献。今天，我们来讲讲叶天师与道教服食术的饮食养生。

话说，道教服食术是中国传统养生文化的重要组成部分，也是道教文化的重要载体之一。道教服食术就是通过调节饮食来达到强身健体、延年益寿目的的养生方法。服食术有着非常悠久的历史据说早在先秦时期就已经有了服食术的雏形，后来经过了历代的发展和完善成为了中国传统养生文化的重要组成部分。服食术的内容非常丰富包括辟谷、服饵、食疗、药膳等等这些服食术都具有很好的健身效果能够强身健体延年益寿深受百姓们的喜爱。叶法善作为一代道教宗师对道教服食术有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅精通道教服食术的各种方法和技巧还对道教服食术进行了改革和创新使道教服食术更加完善、更加丰富、更加科学。

叶法善与道教服食术的饮食养生主要体现在以下几个方面：

第一，叶法善精通辟谷。辟谷是道教服食术的一种通过不吃五谷或者少吃五谷来达到强身健体延年益寿的目的。辟谷有着非常悠久的历史据说早在先秦时期就已经有了辟谷的雏形，后来经过了历代的发展和完善成为了道教服食术的重要组成部分。叶法善对辟谷有很深的造诣他经常练习辟谷，并且对辟谷进行了改革和创新使辟谷更加完善更加丰富更加科学。叶法善练习辟谷几十年身体非常健康精力非常充沛活了一百零五岁这与他长期练习辟谷是分不开的。

第二，叶法善精通服饵。服饵是道教服食术的一种通过服用各种药物和补品来达到强身健体延年益寿的目的。服饵的内容非常丰富包括服用草药、矿物、动物药，等等。叶法善对服饵有很深的造诣他经常服用各种药物和补品，并且对服饵进行了改革和创新使服饵更加完善更加丰富更加科学。叶法善还总结了很多服饵的方法和经验写成了很多著作为中国传统养生文化的发展做出了重要的贡献。

第三，叶法善精通食疗。食疗是道教服食术的一种通过调节饮食来达到治疗疾病强身健体延年益寿的目的。食疗的内容非常丰富包括根据不同的体质和疾病选择不同的食物来调节身体治疗疾病。叶法善对食疗有很深的造诣他经常用食疗来治疗百姓们的疾病，并且对食疗进行了改革和创新使食疗更加完善更加丰富更加科学。叶法善还总结了很多食疗的方法和经验写成了很多著作为中国传统养生文化的发展做出了重要的贡献。

第四，叶法善精通药膳。药膳是道教服食术的一种通过将药物和食物结合起来制作成美味可口的菜肴来达到治疗疾病强身健体延年益寿的目的。药膳的内容非常丰富包括各种药粥、药汤、药菜、药酒，等等。叶法善对药膳有很深的造诣他经常制作各种药膳来治疗百姓们的疾病，并且对药膳进行了改革和创新使药膳更加完善更加丰富更加科学更加美味可口。叶法善还总结了很多药膳的制作方法和经验写成了很多著作为中国传统养生文化的发展做出了重要的贡献。

接下来我们来讲一个叶法善与道教服食术饮食养生的故事。

话说，叶法善在长安的时候有一年长安城里发生了一件奇怪的事情。从冬天开始长安城里很多百姓都生病了症状是消化不良食欲不振腹胀腹痛便秘腹泻，等等。很多百姓都因为生病而不能正常地工作和生活非常痛苦。

长安城里的医生们知道了这件事非常着急就给百姓们看病治病。但是医生们用尽了各种药物和方法都没有能够治好百姓们的病百姓们的病情还在继续蔓延。

这时候，有人向长安城里的官员们推荐了叶法善说叶法善道法高深精通医学和养生学一定能够治好百姓们的病控制住病情的蔓延。

长安城里的官员们听了之后非常高兴就亲自来到了叶法善的住处拜访叶法善向他请教治疗百姓们的病的方法。

叶法善听了长安城里的官员们的话就决定帮助他们治疗百姓们的病控制住病情的蔓延。

叶法善首先来到了长安城里病情最严重的地方亲自查看了百姓们的病情。他仔细地观察了百姓们的症状，并且给他们把了脉看了舌苔询问了他们的病史和饮食习惯。

叶法善经过了仔细的询问和检查，终于找到了百姓们的病的原因。原来，百姓们的病是因为冬天天气寒冷加上饮食不规律暴饮暴食引起的消化系统疾病。很多百姓因为冬天天气寒冷，所以吃很多油腻的食物来保暖加上饮食不规律暴饮暴食，所以导致消化不良食欲不振腹胀腹痛便秘腹泻，等等。

叶法善找到了原因之后就回到了自己的住处开始研究治疗百姓们的病的方法。他翻阅了很多道教经典和医学典籍查找治疗这种病的方法。

叶法善经过了几天几夜的研究，终于找到了治疗百姓们的病的方法。原来，这种病用药物治疗效果不好需要用服食术来治疗通过调节饮食食疗药膳来增强消化系统的功能恢复健康。

于是叶法善就来到了长安城的市中心设了一个巨大的场地开始教百姓们练习服食术的饮食养生方法。

叶法善首先向百姓们讲解了调节饮食的重要性。他说：”各位乡亲你们的病是因为饮食不规律暴饮暴食引起的。所以要治好你们的病首先要调节饮食规律地吃饭不要暴饮暴食不要吃太多油腻的食物要多吃清淡的食物多吃蔬菜和水果这样才能够增强消化系统的功能恢复健康强身健体延年益寿。”

百姓们听了叶法善的话都非常惭愧也非常感动。他们都表示一定要调节饮食规律地吃饭恢复健康。

然后叶法善又向百姓们讲解了食疗的方法和技巧。他详细地讲解了如何根据不同的体质和疾病选择不同的食物来调节身体治疗疾病。比如，消化不良的人要多吃山楂、神曲、麦芽等帮助消化的食物；食欲不振的人要多吃山药、莲子、芡实等健脾开胃的食物；腹胀腹痛的人要多吃陈皮、木香、砂仁等理气止痛的食物；便秘的人要多吃蜂蜜、芝麻、核桃等润肠通便的食物；腹泻的人要多吃薏米、山药、莲子等健脾止泻的食物。

百姓们都非常认真地学习食疗的方法和技巧。他们跟着叶法善一起学习每一种食物的功效和用法都记得非常清楚非常准确。

叶法善还教百姓们制作各种药膳让百姓们能够通过食用药膳来治疗疾病增强体质恢复健康。他详细地讲解了各种药膳的制作方法和功效，并且亲自示范给百姓们看。比如，他教百姓们制作山药粥、莲子粥、薏米粥、山楂汤、陈皮茶等等这些药膳都具有很好的治疗效果能够治疗各种消化系统的疾病增强体质恢复健康。

说也奇怪百姓们按照叶法善教的服食术的饮食养生方法调节饮食食用食疗和药膳之后病情很快就好转了。他们的消化逐渐变得正常食欲逐渐变得旺盛腹胀腹痛的症状逐渐消失便秘腹泻的症状逐渐减轻。没有多久百姓们就都痊愈了恢复了健康。

长安城里的百姓们知道了是叶法善教他们练习服食术的饮食养生方法治好了他们的病都非常感激叶法善说叶法善是”活神仙””百姓的救星”。

从那以后，长安城里的百姓们就更加重视服食术的饮食养生方法了很多百姓都开始练习服食术的饮食养生方法调节饮食食用食疗和药膳强身健体延年益寿。

叶法善也经常在长安城里举办服食术的饮食养生培训班教长安城里的百姓们练习服食术的饮食养生方法。他不仅教百姓们服食术的各种方法和技巧还教百姓们服食术的原理和功效使百姓们能够更好地练习服食术的饮食养生方法强身健体延年益寿。

叶法善还把自己对服食术的研究和经验记录了下来写成了一本著作叫做《叶天师服食经》。这本著作详细地记录了叶法善的服食术的研究成果和经验包括辟谷、服饵、食疗、药膳等等是中国传统养生文化史上的一部重要著作为中国传统养生文化的发展做出了重要的贡献。

叶法善也经常对他的弟子们说：”道教服食术是中国传统养生文化的重要组成部分，也是道教文化的重要载体之一。道教服食术通过辟谷、服饵、食疗、药膳能够强身健体延年益寿提高生活质量。你们一定要重视道教服食术学习道教服食术练习道教服食术传承和发扬道教服食术让更多的人了解道教服食术练习道教服食术享受道教服食术带来的健康和长寿。”

叶法善的弟子们听了叶法善的话都非常感动也都按照叶法善说的重视道教服食术学习道教服食术练习道教服食术传承和发扬道教服食术。

后来叶法善修成正果肉身成圣飞升上天。他的弟子们继续传承和发扬道教服食术使道教服食术代代相传发扬光大。

直到今天道教服食术依然是中国传统养生文化的重要组成部分，也是道教文化的重要载体之一。道教服食术的各种方法和技巧比如，辟谷、服饵、食疗、药膳等等依然在民间广泛地流传和练习深受百姓们的喜爱。

在道教服食术的各种方法和技巧里还保留着很多叶法善改革和创新的元素比如，叶法善改进的辟谷、服饵、食疗、药膳的方法和技巧写成的《叶天师服食经》等等依然在道教服食术中被研究和学习。

在民间还流传着很多和叶法善有关的道教服食术的故事。比如，有人说叶法善教的服食术的饮食养生方法能够强身健体延年益寿治疗各种消化系统的疾病；有人说叶法善自己也练习辟谷服饵，所以身体非常健康精力非常充沛活了一百零五岁；还有人说如果有人能够得到叶法善的著作《叶天师服食经》就能够学会服食术的饮食养生方法强身健体延年益寿。

这些神奇的故事虽然不一定都是真的但也反映了百姓们对叶法善的崇拜和敬仰对道教服食术的热爱和向往。叶法善已经成为了道教服食术的守护神道教服食术也成为了叶法善文化的重要载体。

以上就是叶法善与道教服食术的饮食养生的故事。从这个故事中我们可以看出叶法善对道教服食术有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅精通道教服食术的各种方法和技巧还对道教服食术进行了改革和创新使道教服食术更加完善更加丰富更加科学。他教百姓们练习服食术的饮食养生方法治好了百姓们的消化系统的疾病，并且写成了《叶天师服食经》为中国传统养生文化的发展做出了重要的贡献成为了中国历史上的一段佳话。

叶法善与道教服食术的饮食养生的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善与道教养生文化中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：饮食是健康的基础我们一定要重视饮食的调节规律地吃饭不要暴饮暴食多吃清淡的食物多吃蔬菜和水果这样才能够强身健体延年益寿提高生活质量。同时这个故事也告诉我们道教文化是中国传统文化的重要组成部分道教服食术是中国传统养生文化的重要组成部分我们一定要重视道教文化的保护和传承让优秀的道教文化能够代代相传发扬光大。

（第三十五，卷完）

上回说到叶法善对道教吐纳术有很深的造诣他教百姓们练习吐纳术治好了百姓们的呼吸系统疾病，并且写成了《叶天师吐纳经》为中国传统养生文化的发展做出了重要的贡献。今天，我们来讲讲叶天师与道教房中术的养生智慧。

话说，道教房中术是中国传统养生文化的重要组成部分，也是道教文化的重要载体之一。道教房中术就是通过调节性生活来达到强身健体、延年益寿目的的养生方法。房中术有着非常悠久的历史据说早在先秦时期就已经有了房中术的雏形，后来经过了历代的发展和完善成为了中国传统养生文化的重要组成部分。房中术的内容非常丰富包括节欲、保精、行气、导引等等这些房中术都具有很好的健身效果能够强身健体延年益寿深受百姓们的喜爱。但是房中术也容易被误解和滥用，所以需要正确地理解和使用。叶法善作为一代道教宗师对道教房中术有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅精通道教房中术的各种方法和技巧还对道教房中术进行了改革和创新使道教房中术更加完善、更加丰富、更加科学更加注重养生和道德。

叶法善与道教房中术的养生智慧主要体现在以下几个方面：

第一，叶法善强调节欲。节欲是道教房中术的核心通过节制性欲来保存精气达到强身健体延年益寿的目的。叶法善非常强调节欲的重要性他认为性欲是人的本能，但是如果过度放纵性欲就会损耗精气损害健康缩短寿命。所以他主张节欲适度地进行性生活不要过度放纵。叶法善自己也做到了节欲他一生虽然有妻子，但是非常节制性欲保存精气，所以身体非常健康精力非常充沛活了一百零五岁。

第二，叶法善强调保精。保精是道教房中术的重要内容通过保存精液来增强体质达到强身健体延年益寿的目的。叶法善非常强调保精的重要性他认为精液是人的精华是生命的基础如果过度损耗精液就会损害健康缩短寿命。所以他主张保精不要过度损耗精液。叶法善还总结了很多保精的方法和技巧比如，通过意念控制射精通过呼吸调节保存精气通过导引增强体质，等等。这些保精的方法和技巧都具有很好的健身效果能够强身健体延年益寿。

第三，叶法善强调行气。行气是道教房中术的重要内容通过呼吸调节来增强体质达到强身健体延年益寿的目的。叶法善非常强调行气的重要性他认为在性生活的过程中通过呼吸调节能够增强体质保存精气达到强身健体延年益寿的目的。叶法善还总结了很多行气的方法和技巧比如，腹式呼吸、逆腹式呼吸、胎息、闭气，等等。这些行气的方法和技巧都具有很好的健身效果能够强身健体延年益寿。

第四，叶法善强调导引。导引是道教房中术的重要内容通过各种肢体运动来增强体质达到强身健体延年益寿的目的。叶法善非常强调导引的重要性他认为在性生活的前后通过各种肢体运动能够增强体质保存精气达到强身健体延年益寿的目的。叶法善还总结了很多导引的方法和技巧比如，五禽戏、八段锦、易筋经、太极拳，等等。这些导引的方法和技巧都具有很好的健身效果能够强身健体延年益寿。

接下来我们来讲一个叶法善与道教房中术养生智慧的故事。

话说，叶法善在长安的时候有一年长安城里发生了一件奇怪的事情。从秋天开始长安城里很多年轻人都生病了症状是身体虚弱无力精神萎靡腰酸背痛头晕眼花，等等。很多年轻人都因为生病而不能正常地工作和生活非常痛苦。

长安城里的医生们知道了这件事非常着急就给年轻人看病治病。但是医生们用尽了各种药物和方法都没有能够治好年轻人的病年轻人的病情还在继续蔓延。

这时候，有人向长安城里的官员们推荐了叶法善说叶法善道法高深精通医学和养生学一定能够治好年轻人的病控制住病情的蔓延。

长安城里的官员们听了之后非常高兴就亲自来到了叶法善的住处拜访叶法善向他请教治疗年轻人的病的方法。

叶法善听了长安城里的官员们的话就决定帮助他们治疗年轻人的病控制住病情的蔓延。

叶法善首先来到了长安城里病情最严重的地方亲自查看了年轻人的病情。他仔细地观察了年轻人的症状，并且给他们把了脉看了舌苔询问了他们的病史和生活习惯。

叶法善经过了仔细的询问和检查，终于找到了年轻人的病的原因。原来，年轻人的病是因为过度放纵性欲损耗精气引起的。很多年轻人因为年轻气盛加上长安城里风气开放，所以过度放纵性欲损耗精气导致身体虚弱无力精神萎靡腰酸背痛头晕眼花，等等。

叶法善找到了原因之后就回到了自己的住处开始研究治疗年轻人的病的方法。他翻阅了很多道教经典和医学典籍查找治疗这种病的方法。

叶法善经过了几天几夜的研究，终于找到了治疗年轻人的病的方法。原来，这种病用药物治疗效果不好需要用房中术来治疗通过节欲、保精、行气、导引来保存精气增强体质恢复健康。

于是叶法善就来到了长安城的市中心设了一个巨大的场地开始教年轻人练习房中术的养生方法。

叶法善首先向年轻人讲解了节欲的重要性。他说：”各位年轻人你们的病是因为过度放纵性欲损耗精气引起的。所以要治好你们的病首先要节欲适度地进行性生活不要过度放纵。性欲是人的本能，但是如果过度放纵就会损耗精气损害健康缩短寿命。所以你们一定要节欲保存精气这样才能够恢复健康强身健体延年益寿。”

年轻人听了叶法善的话都非常惭愧也非常感动。他们都表示一定要节欲保存精气恢复健康。

然后叶法善又向年轻人讲解了保精的方法和技巧。他详细地讲解了如何通过意念控制射精如何通过呼吸调节保存精气如何通过导引增强体质，等等。

年轻人都非常认真地学习保精的方法和技巧。他们跟着叶法善一起练习每一个方法和技巧都做得非常标准非常到位。

叶法善还教年轻人练习行气和导引让年轻人能够通过呼吸调节和肢体运动来增强体质保存精气恢复健康。

说也奇怪年轻人练习了叶法善教的房中术的养生方法之后病情很快就好转了。他们的身体逐渐变得强壮有力精神逐渐变得饱满腰酸背痛的症状逐渐消失头晕眼花的症状逐渐减轻。没有多久年轻人就都痊愈了恢复了健康。

长安城里的年轻人知道了是叶法善教他们练习房中术的养生方法治好了他们的病都非常感激叶法善说叶法善是”活神仙””百姓的救星”。

从那以后，长安城里的年轻人就更加重视房中术的养生方法了很多年轻人都开始练习房中术的养生方法节欲保精行气导引强身健体延年益寿。

叶法善也经常在长安城里举办房中术的养生培训班教长安城里的百姓们练习房中术的养生方法。他不仅教百姓们房中术的各种方法和技巧还教百姓们房中术的原理和功效，以及道德和伦理使百姓们能够正确地理解和使用房中术强身健体延年益寿。

叶法善还把自己对房中术的研究和经验记录了下来写成了一本著作叫做《叶天师房中经》。这本著作详细地记录了叶法善的房中术的研究成果和经验包括节欲、保精、行气、导引等等是中国传统养生文化史上的一部重要著作为中国传统养生文化的发展做出了重要的贡献。

叶法善也经常对他的弟子们说：”道教房中术是中国传统养生文化的重要组成部分，也是道教文化的重要载体之一。道教房中术通过节欲、保精、行气、导引能够强身健体延年益寿提高生活质量。但是房中术也容易被误解和滥用，所以需要正确地理解和使用注重养生和道德。你们一定要重视道教房中术学习道教房中术正确地使用道教房中术传承和发扬道教房中术让更多的人了解道教房中术正确地使用道教房中术享受道教房中术带来的健康和长寿。”

叶法善的弟子们听了叶法善的话都非常感动也都按照叶法善说的重视道教房中术学习道教房中术正确地使用道教房中术传承和发扬道教房中术。

后来叶法善修成正果肉身成圣飞升上天。他的弟子们继续传承和发扬道教房中术使道教房中术代代相传发扬光大。

直到今天道教房中术依然是中国传统养生文化的重要组成部分，也是道教文化的重要载体之一。道教房中术的各种方法和技巧比如，节欲、保精、行气、导引等等依然在民间广泛地流传和练习深受百姓们的喜爱。

在道教房中术的各种方法和技巧里还保留着很多叶法善改革和创新的元素比如，叶法善改进的节欲、保精、行气、导引的方法和技巧写成的《叶天师房中经》等等依然在道教房中术中被研究和学习。

在民间还流传着很多和叶法善有关的道教房中术的故事。比如，有人说叶法善教的房中术的养生方法能够强身健体延年益寿治疗各种因为过度放纵性欲引起的疾病；有人说叶法善自己也做到了节欲保精，所以身体非常健康精力非常充沛活了一百零五岁；还有人说如果有人能够得到叶法善的著作《叶天师房中经》就能够学会房中术的养生方法强身健体延年益寿。

这些神奇的故事虽然不一定都是真的但也反映了百姓们对叶法善的崇拜和敬仰对道教房中术的热爱和向往。叶法善已经成为了道教房中术的守护神道教房中术也成为了叶法善文化的重要载体。

以上就是叶法善与道教房中术的养生智慧的故事。从这个故事中我们可以看出叶法善对道教房中术有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅精通道教房中术的各种方法和技巧还对道教房中术进行了改革和创新使道教房中术更加完善更加丰富更加科学更加注重养生和道德。他教年轻人练习房中术的养生方法治好了年轻人的病，并且写成了《叶天师房中经》为中国传统养生文化的发展做出了重要的贡献成为了中国历史上的一段佳话。

叶法善与道教房中术的养生智慧的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善与道教养生文化中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：节欲保精是健康的基础我们一定要重视节欲保精适度地进行性生活不要过度放纵这样才能够强身健体延年益寿提高生活质量。同时这个故事也告诉我们道教文化是中国传统文化的重要组成部分道教房中术是中国传统养生文化的重要组成部分我们一定要重视道教文化的保护和传承让优秀的道教文化能够代代相传发扬光大。

欲知叶法善，还有什么道教养生文化的故事且听下回分解。

上回说到叶法善对道教导引术有很深的造诣他教百姓们练习导引术治好了百姓们的病，并且写成了《叶天师导引经》为中国传统养生文化的发展做出了重要的贡献。今天，我们来讲讲叶天师与道教吐纳术的呼吸之道。

话说，道教吐纳术是中国传统养生文化的重要组成部分，也是道教文化的重要载体之一。道教吐纳术就是通过各种呼吸调节来达到强身健体、延年益寿目的的养生方法。吐纳术有着非常悠久的历史据说早在先秦时期就已经有了吐纳术的雏形，后来经过了历代的发展和完善成为了中国传统养生文化的重要组成部分。吐纳术的内容非常丰富包括腹式呼吸、逆腹式呼吸、胎息、闭气、六字诀等等这些吐纳术都具有很好的健身效果能够强身健体延年益寿深受百姓们的喜爱。叶法善作为一代道教宗师对道教吐纳术有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅精通道教吐纳术的各种方法和技巧还对道教吐纳术进行了改革和创新使道教吐纳术更加完善、更加丰富、更加科学。

叶法善与道教吐纳术的呼吸之道主要体现在以下几个方面：

第一，叶法善精通腹式呼吸。腹式呼吸是道教吐纳术的基础通过腹部的起伏来调节呼吸达到强身健体延年益寿的目的。叶法善对腹式呼吸有很深的造诣他经常练习腹式呼吸，并且对腹式呼吸进行了改革和创新使腹式呼吸更加完善更加丰富更加科学。叶法善练习腹式呼吸几十年身体非常健康精力非常充沛活了一百零五岁这与他长期练习腹式呼吸是分不开的。

第二，叶法善精通逆腹式呼吸。逆腹式呼吸是道教吐纳术的一种与腹式呼吸相反吸气时腹部收缩呼气时腹部扩张通过这种呼吸方式来调节呼吸达到强身健体延年益寿的目的。叶法善对逆腹式呼吸有很深的造诣他经常练习逆腹式呼吸，并且对逆腹式呼吸进行了改革和创新使逆腹式呼吸更加完善更加丰富更加科学。叶法善还经常教百姓们练习逆腹式呼吸让百姓们能够强身健体延年益寿。

第三，叶法善精通胎息。胎息是道教吐纳术的高级境界通过长期的修炼达到不用口鼻呼吸而用皮肤毛孔呼吸的境界类似于胎儿在母腹中的呼吸方式，所以叫做胎息。叶法善对胎息有很深的造诣他经过长期的修炼达到了胎息的境界能够不用口鼻呼吸而用皮肤毛孔呼吸在水中或者地下待很长时间而不会窒息。叶法善的胎息功夫非常高深是中国历史上著名的胎息大师之一。

第四，叶法善精通六字诀。六字诀是道教吐纳术的一种通过发出六种不同的声音来调节呼吸达到强身健体延年益寿的目的。六字诀包括嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六个字分别对应肝、心、脾、肺、肾、三焦六个脏腑能够调节各个脏腑的功能达到强身健体延年益寿的目的。叶法善对六字诀有很深的造诣他经常练习六字诀，并且对六字诀进行了改革和创新使六字诀更加完善更加丰富更加科学。叶法善还经常教百姓们练习六字诀让百姓们能够强身健体延年益寿。

接下来我们来讲一个叶法善与道教吐纳术呼吸之道的故事。

话说，叶法善在长安的时候有一年长安城里发生了一件奇怪的事情。从夏天开始长安城里很多百姓都生病了症状是呼吸困难胸闷气短咳嗽气喘，等等。很多百姓都因为生病而不能正常地工作和生活非常痛苦。

长安城里的医生们知道了这件事非常着急就给百姓们看病治病。但是医生们用尽了各种药物和方法都没有能够治好百姓们的病百姓们的病情还在继续蔓延。

这时候，有人向长安城里的官员们推荐了叶法善说叶法善道法高深精通医学和养生学一定能够治好百姓们的病控制住病情的蔓延。

长安城里的官员们听了之后非常高兴就亲自来到了叶法善的住处拜访叶法善向他请教治疗百姓们的病的方法。

叶法善听了长安城里的官员们的话就决定帮助他们治疗百姓们的病控制住病情的蔓延。

叶法善首先来到了长安城里病情最严重的地方亲自查看了百姓们的病情。他仔细地观察了百姓们的症状，并且给他们把了脉看了舌苔询问了他们的病史和生活习惯。

然后叶法善回到了自己的住处开始研究治疗百姓们的病的方法。他翻阅了很多道教经典和医学典籍查找治疗这种病的方法。

叶法善经过了几天几夜的研究，终于找到了治疗百姓们的病的方法。原来，百姓们的病是因为夏天天气炎热加上空气污染引起的呼吸系统疾病。这种病用药物治疗效果不好需要用吐纳术来治疗通过呼吸调节来增强呼吸系统的功能提高免疫力恢复健康。

于是叶法善就来到了长安城的市中心设了一个巨大的场地开始教百姓们练习吐纳术。

叶法善首先教百姓们练习腹式呼吸。他详细地讲解了腹式呼吸的要领和功效，并且亲自示范给百姓们看。

百姓们都非常认真地学习腹式呼吸。他们跟着叶法善一起练习腹式呼吸每一次呼吸都做得非常标准非常到位。

叶法善教百姓们练习了几天的腹式呼吸之后又教百姓们练习逆腹式呼吸。他详细地讲解了逆腹式呼吸的要领和功效，并且亲自示范给百姓们看。

百姓们都非常认真地学习逆腹式呼吸。他们跟着叶法善一起练习逆腹式呼吸每一次呼吸都做得非常标准非常到位。

叶法善还教百姓们练习六字诀让百姓们能够通过发出六种不同的声音来调节呼吸增强各个脏腑的功能恢复健康。

说也奇怪百姓们练习了叶法善教的吐纳术之后病情很快就好转了。他们的呼吸逐渐变得顺畅胸闷气短的症状逐渐消失咳嗽气喘的症状逐渐减轻。没有多久百姓们就都痊愈了恢复了健康。

长安城里的百姓们知道了是叶法善教他们练习吐纳术治好了他们的病都非常感激叶法善说叶法善是”活神仙””百姓的救星”。

从那以后，长安城里的百姓们就更加重视吐纳术了很多百姓都开始练习吐纳术强身健体延年益寿。

叶法善也经常在长安城里举办吐纳术培训班教长安城里的百姓们练习吐纳术。他不仅教百姓们吐纳术的各种方法和技巧还教百姓们吐纳术的原理和功效使百姓们能够更好地练习吐纳术强身健体延年益寿。

叶法善还把自己对吐纳术的研究和经验记录了下来写成了一本著作叫做《叶天师吐纳经》。这本著作详细地记录了叶法善的吐纳术的研究成果和经验包括腹式呼吸、逆腹式呼吸、胎息、闭气、六字诀等等是中国传统养生文化史上的一部重要著作为中国传统养生文化的发展做出了重要的贡献。

叶法善也经常对他的弟子们说：”道教吐纳术是中国传统养生文化的重要组成部分，也是道教文化的重要载体之一。道教吐纳术通过各种呼吸调节能够强身健体延年益寿提高生活质量。你们一定要重视道教吐纳术学习道教吐纳术练习道教吐纳术传承和发扬道教吐纳术让更多的人了解道教吐纳术练习道教吐纳术享受道教吐纳术带来的健康和长寿。”

叶法善的弟子们听了叶法善的话都非常感动也都按照叶法善说的重视道教吐纳术学习道教吐纳术练习道教吐纳术传承和发扬道教吐纳术。

后来叶法善修成正果肉身成圣飞升上天。他的弟子们继续传承和发扬道教吐纳术使道教吐纳术代代相传发扬光大。

直到今天道教吐纳术依然是中国传统养生文化的重要组成部分，也是道教文化的重要载体之一。道教吐纳术的各种方法和技巧比如，腹式呼吸、逆腹式呼吸、胎息、闭气、六字诀等等依然在民间广泛地流传和练习深受百姓们的喜爱。

在道教吐纳术的各种方法和技巧里还保留着很多叶法善改革和创新的元素比如，叶法善改进的腹式呼吸、逆腹式呼吸、六字诀的方法和技巧写成的《叶天师吐纳经》等等依然在道教吐纳术中被研究和学习。

在民间还流传着很多和叶法善有关的道教吐纳术的故事。比如，有人说叶法善教的吐纳术能够强身健体延年益寿治疗各种呼吸系统的疾病；有人说叶法善的胎息功夫非常高深能够不用口鼻呼吸而用皮肤毛孔呼吸在水中或者地下待很长时间而不会窒息；还有人说如果有人能够得到叶法善的著作《叶天师吐纳经》就能够学会吐纳术强身健体延年益寿。

这些神奇的故事虽然不一定都是真的但也反映了百姓们对叶法善的崇拜和敬仰对道教吐纳术的热爱和向往。叶法善已经成为了道教吐纳术的守护神道教吐纳术也成为了叶法善文化的重要载体。

以上就是叶法善与道教吐纳术的呼吸之道的故事。从这个故事中我们可以看出叶法善对道教吐纳术有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅精通道教吐纳术的各种方法和技巧还对道教吐纳术进行了改革和创新使道教吐纳术更加完善更加丰富更加科学。他教百姓们练习吐纳术治好了百姓们的病，并且写成了《叶天师吐纳经》为中国传统养生文化的发展做出了重要的贡献成为了中国历史上的一段佳话。

叶法善与道教吐纳术的呼吸之道的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善与道教养生文化中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：呼吸是生命的基础我们一定要重视呼吸的调节经常练习吐纳术强身健体延年益寿提高生活质量。同时这个故事也告诉我们道教文化是中国传统文化的重要组成部分道教吐纳术是中国传统养生文化的重要组成部分我们一定要重视道教文化的保护和传承让优秀的道教文化能够代代相传发扬光大。

欲知叶法善，还有什么道教养生文化的故事且听下回分解。

上一卷我们讲完了叶法善与唐代政治风云的关系整整四集把他与唐高宗的君臣际遇、与武则天的道佛之争、与唐中宗的复位功臣、与唐玄宗的开元盛世都讲了一遍。从这一集开始我们来讲讲叶法善与道教养生文化的关系。叶法善作为一代道教宗师一生修道活了一百零五岁对道教的各种养生文化都有很深的造诣和贡献他不仅精通道教导引术、道教吐纳术、道教房中术、道教服食术等各种养生方法还对道教养生文化进行了改革和创新使道教养生文化更加完善、更加丰富、更加科学。今天，我们就来讲讲叶天师与道教导引术的健身奥秘。

话说，道教导引术是中国传统养生文化的重要组成部分，也是道教文化的重要载体之一。道教导引术就是通过各种肢体运动和呼吸调节来达到强身健体、延年益寿目的的养生方法。导引术有着非常悠久的历史据说早在先秦时期就已经有了导引术的雏形，后来经过了历代的发展和完善成为了中国传统养生文化的重要组成部分。导引术的内容非常丰富包括五禽戏、八段锦、易筋经、太极拳等等这些导引术都具有很好的健身效果能够强身健体延年益寿深受百姓们的喜爱。叶法善作为一代道教宗师对道教导引术有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅精通道教导引术的各种方法和技巧还对道教导引术进行了改革和创新使道教导引术更加完善、更加丰富、更加科学。

叶法善与道教导引术的健身奥秘主要体现在以下几个方面：

第一，叶法善精通五禽戏。五禽戏是中国传统导引术的一种由东汉名医华佗创立通过模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作来达到强身健体延年益寿的目的。叶法善对五禽戏有很深的造诣他经常练习五禽戏，并且对五禽戏进行了改革和创新使五禽戏更加完善更加丰富更加科学。叶法善练习五禽戏几十年身体非常健康精力非常充沛活了一百零五岁这与他长期练习五禽戏是分不开的。

第二，叶法善精通八段锦。八段锦是中国传统导引术的一种由八节动作组成包括两手托天理三焦、左右开弓似射雕、调理脾胃须单举、五劳七伤往后瞧、摇头摆尾去心火、两手攀足固肾腰、攒拳怒目增气力、背后七颠百病消，等等。叶法善对八段锦有很深的造诣他经常练习八段锦，并且对八段锦进行了改革和创新使八段锦更加完善更加丰富更加科学。叶法善还经常教百姓们练习八段锦让百姓们能够强身健体延年益寿。

第三，叶法善精通易筋经。易筋经是中国传统导引术的一种相传由达摩祖师创立通过各种肢体运动和呼吸调节来达到强身健体延年益寿的目的。叶法善对易筋经有很深的造诣他经常练习易筋经，并且对易筋经进行了改革和创新使易筋经更加完善更加丰富更加科学。叶法善练习易筋经几十年筋骨非常强壮身体非常健康这与他长期练习易筋经是分不开的。

第四，叶法善精通太极拳。太极拳是中国传统导引术的一种相传由张三丰创立通过各种缓慢柔和的动作和呼吸调节来达到强身健体延年益寿的目的。叶法善对太极拳有很深的造诣他经常练习太极拳，并且对太极拳进行了改革和创新使太极拳更加完善更加丰富更加科学。叶法善练习太极拳几十年身体非常健康精力非常充沛这与他长期练习太极拳是分不开的。

接下来我们来讲一个叶法善与道教导引术健身奥秘的故事。

话说，叶法善在长安的时候有一年长安城里发生了一件奇怪的事情。从春天开始长安城里很多百姓都生病了症状是身体虚弱无力食欲不振精神萎靡，等等。很多百姓都因为生病而不能正常地工作和生活非常痛苦。

长安城里的医生们知道了这件事非常着急就给百姓们看病治病。但是医生们用尽了各种药物和方法都没有能够治好百姓们的病百姓们的病情还在继续蔓延。

这时候，有人向长安城里的官员们推荐了叶法善说叶法善道法高深精通医学和养生学一定能够治好百姓们的病控制住病情的蔓延。

长安城里的官员们听了之后非常高兴就亲自来到了叶法善的住处拜访叶法善向他请教治疗百姓们的病的方法。

叶法善听了长安城里的官员们的话就决定帮助他们治疗百姓们的病控制住病情的蔓延。

叶法善首先来到了长安城里病情最严重的地方亲自查看了百姓们的病情。他仔细地观察了百姓们的症状，并且给他们把了脉看了舌苔询问了他们的病史和生活习惯。

然后叶法善回到了自己的住处开始研究治疗百姓们的病的方法。他翻阅了很多道教经典和医学典籍查找治疗这种病的方法。

叶法善经过了几天几夜的研究，终于找到了治疗百姓们的病的方法。原来，百姓们的病是因为长期不运动加上饮食不规律引起的亚健康状态。这种病用药物治疗效果不好需要用导引术来治疗通过肢体运动和呼吸调节来增强体质提高免疫力恢复健康。

于是叶法善就来到了长安城的市中心设了一个巨大的场地开始教百姓们练习导引术。

叶法善首先教百姓们练习八段锦。他详细地讲解了八段锦的每一节动作的要领和功效，并且亲自示范给百姓们看。

百姓们都非常认真地学习八段锦。他们跟着叶法善一起练习每一节动作都做得非常标准非常到位。

叶法善教百姓们练习了几天的八段锦之后又教百姓们练习五禽戏。他详细地讲解了五禽戏的每一种动物的动作的要领和功效，并且亲自示范给百姓们看。

百姓们都非常认真地学习五禽戏。他们跟着叶法善一起练习每一种动物的动作都做得非常标准非常到位。

叶法善还教百姓们练习易筋经和太极拳让百姓们能够根据自己的身体状况和喜好选择适合自己的导引术来练习。

说也奇怪百姓们练习了叶法善教的导引术之后病情很快就好转了。他们的身体逐渐变得强壮有力食欲逐渐变得旺盛精神逐渐变得饱满。没有多久百姓们就都痊愈了恢复了健康。

长安城里的百姓们知道了是叶法善教他们练习导引术治好了他们的病都非常感激叶法善说叶法善是”活神仙””百姓的救星”。

从那以后，长安城里的百姓们就更加重视导引术了很多百姓都开始练习导引术强身健体延年益寿。

叶法善也经常在长安城里举办导引术培训班教长安城里的百姓们练习导引术。他不仅教百姓们导引术的各种方法和技巧还教百姓们导引术的原理和功效使百姓们能够更好地练习导引术强身健体延年益寿。

叶法善还把自己对导引术的研究和经验记录了下来写成了一本著作叫做《叶天师导引经》。这本著作详细地记录了叶法善的导引术的研究成果和经验包括五禽戏、八段锦、易筋经、太极拳等等是中国传统养生文化史上的一部重要著作为中国传统养生文化的发展做出了重要的贡献。

叶法善也经常对他的弟子们说：”道教导引术是中国传统养生文化的重要组成部分，也是道教文化的重要载体之一。道教导引术通过各种肢体运动和呼吸调节能够强身健体延年益寿提高生活质量。你们一定要重视道教导引术学习道教导引术练习道教导引术传承和发扬道教导引术让更多的人了解道教导引术练习道教导引术享受道教导引术带来的健康和长寿。”

叶法善的弟子们听了叶法善的话都非常感动也都按照叶法善说的重视道教导引术学习道教导引术练习道教导引术传承和发扬道教导引术。

后来叶法善修成正果肉身成圣飞升上天。他的弟子们继续传承和发扬道教导引术使道教导引术代代相传发扬光大。

直到今天道教导引术依然是中国传统养生文化的重要组成部分，也是道教文化的重要载体之一。道教导引术的各种方法和技巧比如，五禽戏、八段锦、易筋经、太极拳等等依然在民间广泛地流传和练习深受百姓们的喜爱。

在道教导引术的各种方法和技巧里还保留着很多叶法善改革和创新的元素比如，叶法善改进的五禽戏、八段锦、易筋经、太极拳的动作和方法写成的《叶天师导引经》等等依然在道教导引术中被研究和学习。

在民间还流传着很多和叶法善有关的道教导引术的故事。比如，有人说叶法善教的导引术能够强身健体延年益寿治疗各种疾病；有人说叶法善练习导引术几十年活了一百零五岁身体非常健康精力非常充沛；还有人说如果有人能够得到叶法善的著作《叶天师导引经》就能够学会导引术强身健体延年益寿。

这些神奇的故事虽然不一定都是真的但也反映了百姓们对叶法善的崇拜和敬仰对道教导引术的热爱和向往。叶法善已经成为了道教导引术的守护神道教导引术也成为了叶法善文化的重要载体。

以上就是叶法善与道教导引术的健身奥秘的故事。从这个故事中我们可以看出叶法善对道教导引术有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅精通道教导引术的各种方法和技巧还对道教导引术进行了改革和创新使道教导引术更加完善更加丰富更加科学。他教百姓们练习导引术治好了百姓们的病，并且写成了《叶天师导引经》为中国传统养生文化的发展做出了重要的贡献成为了中国历史上的一段佳话。

叶法善与道教导引术的健身奥秘的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善与道教养生文化中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：运动是健康的源泉我们一定要重视运动经常参加体育锻炼强身健体延年益寿提高生活质量。同时这个故事也告诉我们道教文化是中国传统文化的重要组成部分道教导引术是中国传统养生文化的重要组成部分我们一定要重视道教文化的保护和传承让优秀的道教文化能够代代相传发扬光大。

欲知叶法善，还有什么道教养生文化的故事且听下回分解。

上回说到叶法善是唐中宗复位的功臣之一，他参与了神龙政变的策划和实施打开了皇宫的大门让政变的军队能够顺利进入皇宫逼迫武则天退位拥立唐中宗复位为唐朝的恢复和复兴做出了重要的贡献。今天，我们来讲讲叶天师与唐玄宗的开元盛世。

话说，唐玄宗名叫李隆基是唐睿宗的第三，个儿子，也是唐朝的一位重要皇帝。唐玄宗在位四十四年从公元712年到公元756年是唐朝在位时间最长的皇帝之一。唐玄宗在位前期年号开元是唐朝最繁荣最昌盛的时期历史上称为”开元盛世”。唐玄宗在位前期励精图治任用贤能推行改革发展经济文化军事使唐朝达到了鼎盛时期。但是唐玄宗在位后期年号天宝开始贪图享乐任用奸臣政治腐败最终导致了安史之乱唐朝由盛转衰。叶法善作为一代道教宗师在唐玄宗时期就已经在长安生活和工作了与唐玄宗有很深的君臣际遇他不仅受到了唐玄宗的信任和重用还为唐玄宗的开元盛世做了很多事情对唐玄宗时期的政治经济文化发展产生了重要的影响。

叶法善与唐玄宗的开元盛世主要体现在以下几个方面：

第一，叶法善参与唐玄宗登基。叶法善在唐中宗被韦后和安乐公主毒死之后看到朝廷混乱政权不稳就开始考虑唐朝的稳定和发展。他与李隆基秘密联系参与了李隆基发动的唐隆政变的策划和实施。在唐隆政变中叶法善利用自己在朝廷中的影响力，以及自己的道法为政变的成功做出了重要的贡献。唐隆政变成功之后李隆基拥立自己的父亲唐睿宗复位，后来唐睿宗传位给李隆基李隆基登基成为了唐玄宗。叶法善的参与为唐玄宗登基做出了重要的贡献。

第二，叶法善受到唐玄宗的信任和重用。唐玄宗登基之后非常感谢叶法善的功劳就更加信任和重用叶法善。唐玄宗封叶法善为”道教天师”让他在长安设立道场弘扬道教文化为朝廷做贡献。唐玄宗还经常召见叶法善与他讨论道教的思想和文化，以及国家的政治经济文化等各个方面的问题。叶法善每次都能够给唐玄宗很好的建议和意见帮助唐玄宗处理国家的大事。唐玄宗也非常信任叶法善很多国家的大事都要征求叶法善的意见和建议。

第三，叶法善为开元盛世做贡献。叶法善在唐玄宗时期为开元盛世做了很多贡献。他经常为唐玄宗祈福消灾驱邪避灾保佑唐玄宗身体健康国家繁荣昌盛。他还经常为百姓们看病治病驱邪避灾祈福消灾深受百姓们的喜爱和欢迎。他还经常在民间弘扬道教文化让更多的百姓了解道教文化信仰道教。他还经常参与朝廷的一些文化活动为朝廷的文化发展做贡献。他还向唐玄宗建议推行一些有利于经济文化发展的政策帮助唐玄宗开创开元盛世。这些贡献使叶法善对开元盛世的形成和发展产生了重要的影响。

第四，叶法善与唐玄宗的友谊。叶法善与唐玄宗不仅是君臣，还是很好的朋友。他们经常在一起讨论道教的思想和文化，以及人生的道理。唐玄宗非常敬佩叶法善的道法和品德叶法善也非常尊重唐玄宗的英明和才能。他们之间的友谊非常深厚非常真诚。唐玄宗还经常邀请叶法善到皇宫里一起吃饭聊天欣赏音乐舞蹈，等等。叶法善也经常邀请唐玄宗到道教宫观里参观学习一起打坐修炼。他们之间的友谊成为了中国历史上的一段佳话。

接下来我们来讲一个叶法善与唐玄宗开元盛世的故事。

话说，唐中宗被韦后和安乐公主毒死之后韦后临朝称制想要效仿武则天当女皇帝。朝廷中很多大臣都非常担心也非常不满。

李隆基当时是临淄王他看到韦后想要篡位非常着急也非常愤怒。他决定发动政变铲除韦后一党恢复唐朝的统治。

叶法善作为一代道教宗师在朝廷中有很高的威望和影响力也与李隆基有一定的交往。李隆基知道叶法善是一位忠心于唐朝的道教宗师也知道叶法善在朝廷中的威望和影响力就秘密联系了叶法善邀请他参与政变的策划。

叶法善听了李隆基的计划非常赞同也非常愿意参与政变的策划。他知道韦后想要篡位会给国家和百姓带来灾难。他也知道李隆基是一位英明果断的王子有能力恢复唐朝的统治开创盛世。

于是叶法善就参与了政变的策划。他利用自己在朝廷中的影响力，以及自己与很多大臣的关系为政变的策划提供了很多重要的信息和建议。他还利用自己的道法为政变祈福消灾保佑政变能够成功顺利进行。

经过了一段时间的秘密策划李隆基和叶法善等人，终于制定了一个详细的政变计划。他们决定在公元710年六月二十日发动政变铲除韦后一党恢复唐朝的统治。

政变的日子到了。六月二十日晚上李隆基率领政变的军队来到了皇宫的外面。叶法善在皇宫里利用自己与韦后的关系，以及自己在朝廷中的影响力为政变的军队打开了皇宫的大门让政变的军队能够顺利进入皇宫。

政变的军队进入了皇宫之后很快就控制了皇宫的各个重要的地方，并且铲除了韦后一党。韦后和安乐公主都被政变的军队杀死了。

政变成功了。第二，天，李隆基拥立自己的父亲唐睿宗复位恢复了唐朝的统治。

唐睿宗复位之后非常感谢叶法善的功劳就奖赏了叶法善很多金银财宝和丝绸布匹，并且更加信任和重用叶法善。

后来唐睿宗传位给李隆基李隆基登基成为了唐玄宗。

唐玄宗登基之后非常感谢叶法善的功劳。他知道如果没有叶法善打开皇宫的大门政变的军队就无法进入皇宫政变就可能不会成功。所以唐玄宗非常感谢叶法善的功劳。

于是唐玄宗就更加信任和重用叶法善。他封叶法善为”道教天师”让他在长安设立道场弘扬道教文化为朝廷做贡献。

唐玄宗还经常召见叶法善与他讨论道教的思想和文化，以及国家的政治经济文化等各个方面的问题。叶法善每次都能够给唐玄宗很好的建议和意见帮助唐玄宗处理国家的大事。

有一次唐玄宗问叶法善说：”叶天师朕刚刚登基想要治理好国家开创盛世让百姓们能够过上平安幸福的生活。你有什么好的建议和意见吗？”

叶法善沉思了一会儿，然后说：”皇帝陛下您想要治理好国家开创盛世让百姓们能够过上平安幸福的生活这是非常好的心愿。贫道认为要治理好国家开创盛世需要做到以下几点：第一，要任用贤能远离奸臣让有才能的人能够为国家做贡献；第二，要轻徭薄赋减轻百姓们的负担让百姓们能够休养生息发展生产；第三，要推行改革革除弊政让国家的政治经济文化能够更好地发展；第四，要崇尚节俭反对奢侈让国家的财力能够用在刀刃上；第五，要重视文化发展教育让百姓们能够受到良好的教育提高文化素质。如果您能够做到以上几点就一定能够治理好国家开创盛世让百姓们能够过上平安幸福的生活。”

唐玄宗听了叶法善的话非常高兴也非常感动说：”叶天师你说的话真是太有道理了！朕一定按照你说的去做任用贤能远离奸臣轻徭薄赋减轻百姓们的负担推行改革革除弊政崇尚节俭反对奢侈重视文化发展教育治理好国家开创盛世让百姓们能够过上平安幸福的生活。”

于是唐玄宗就按照叶法善说的去做任用姚崇、宋璟、张九龄等贤能的宰相远离奸臣轻徭薄赋减轻百姓们的负担推行改革革除弊政崇尚节俭反对奢侈重视文化发展教育。

经过了几年的努力唐朝的政治清明经济繁荣文化昌盛军事强大百姓们安居乐业生活平安幸福。唐朝达到了鼎盛时期历史上称为”开元盛世”。

唐玄宗非常高兴也非常感激叶法善。他知道开元盛世的形成和发展离不开叶法善的建议和贡献。所以唐玄宗更加信任和重用叶法善也更加尊重和敬佩叶法善。

唐玄宗还在皇宫里举行了一场盛大的庆功宴邀请了所有为开元盛世做出贡献的大臣和人士参加。在庆功宴上唐玄宗亲自为叶法善敬酒说：”叶天师你为开元盛世的形成和发展做出了重要的贡献。朕非常感谢你。朕敬你一杯酒希望你以后继续为朝廷做贡献弘扬道教文化帮助朕治理国家让开元盛世能够继续发展下去。”

叶法善接过了酒杯向唐玄宗行了一个大礼说：”皇帝陛下您过奖了。能够为开元盛世的形成和发展做贡献是贫道的荣幸。贫道以后一定继续为朝廷做贡献弘扬道教文化帮助您治理国家让开元盛世能够继续发展下去不辜负您的信任和重用。”

唐玄宗听了叶法善的话非常高兴也非常感动说：”叶天师你真是一位忠心耿耿的道教宗师。朕有你这样的忠臣是朕的荣幸，也是朝廷的荣幸更是天下百姓的荣幸。”

从那以后，唐玄宗就更加信任和重用叶法善了很多国家的大事都要征求叶法善的意见和建议。叶法善也更加努力地为朝廷做贡献弘扬道教文化不辜负唐玄宗的信任和重用。

叶法善与唐玄宗之间的友谊也越来越深厚越来越真诚。他们经常在一起讨论道教的思想和文化，以及人生的道理。唐玄宗非常敬佩叶法善的道法和品德叶法善也非常尊重唐玄宗的英明和才能。

后来叶法善在唐玄宗时期修成正果肉身成圣飞升上天。唐玄宗非常伤心也非常悲痛。他为叶法善举行了盛大的葬礼，并且追封叶法善为”越州都督”以表彰叶法善的功劳和贡献。

唐玄宗也经常对大臣们说：”叶天师是一位非常优秀的道教宗师他为朝廷和百姓做了很多贡献为开元盛世的形成和发展做出了重要的贡献。朕非常想念他也非常敬佩他。你们一定要学习叶天师的品德和才能为朝廷和百姓做更多的贡献让开元盛世能够继续发展下去。”

大臣们听了唐玄宗的话都非常感动也都按照唐玄宗说的学习叶法善的品德和才能为朝廷和百姓做贡献。

直到今天叶法善与唐玄宗的开元盛世的故事依然在民间广泛地流传深受百姓们的喜爱。叶法善已经成为了道教文化的守护神唐玄宗也成为了唐代的一位英明的皇帝他们的君臣际遇和友谊成为了中国历史上的一段佳话。

以上就是叶法善与唐玄宗的开元盛世的故事。从这个故事中我们可以看出叶法善与唐玄宗有很深的君臣际遇和友谊他不仅参与了唐玄宗登基的政变还受到了唐玄宗的信任和重用为开元盛世的形成和发展做出了重要的贡献。他向唐玄宗建议任用贤能轻徭薄赋推行改革崇尚节俭重视文化帮助唐玄宗开创了开元盛世成为了中国历史上的一段佳话。

叶法善与唐玄宗的开元盛世的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善与唐代政治风云中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：明君遇到贤臣能够共同为国家和百姓做贡献开创盛世促进国家的繁荣和发展。同时这个故事也告诉我们道教文化是中国传统文化的重要组成部分道教人士也能够为国家和百姓做贡献促进国家的繁荣和发展。

（第三十四，卷完）

上回说到叶法善与武则天有很深的道佛之争他在武则天大力推崇佛教压制道教的情况下仍然努力保护道教文化与武则天进行了道佛之争的辩论建议武则天实行道佛并重的政策为道教文化的传承做出了重要的贡献。今天，我们来讲讲叶天师与唐中宗的复位功臣。

话说，唐中宗名叫李显是唐高宗的第七，个儿子，也是武则天的第三，个儿子。唐中宗曾经两次称帝第一，次是在唐高宗去世后公元683年，但是只当了两个月的皇帝就被武则天废了贬为庐陵王。第二，次是在武则天晚年公元705年宰相张柬之等人发动了神龙政变逼迫武则天退位拥立唐中宗复位恢复了唐朝的统治。唐中宗复位之后继续推行唐朝的政策恢复了道教的地位发展了经济文化军事使国家继续繁荣发展。但是唐中宗性格软弱昏庸无能政权逐渐落到了皇后韦后和女儿安乐公主的手中，后来被韦后和安乐公主毒死了。叶法善作为一代道教宗师在唐中宗复位的过程中发挥了重要的作用是唐中宗复位的功臣之一。他不仅参与了神龙政变的策划和实施还为唐中宗复位做了很多事情对唐中宗复位产生了重要的影响。

叶法善与唐中宗的复位功臣主要体现在以下几个方面：

第一，叶法善参与神龙政变的策划。叶法善在武则天晚年看到武则天年老体弱政权不稳就开始考虑唐朝的恢复和复兴。他与宰相张柬之等人秘密联系参与了神龙政变的策划。叶法善利用自己在朝廷中的影响力，以及自己与武则天的关系为神龙政变的策划提供了很多重要的信息和建议。他还利用自己的道法为神龙政变祈福消灾保佑神龙政变能够成功顺利进行。叶法善的参与为神龙政变的成功做出了重要的贡献。

第二，叶法善参与神龙政变的实施。叶法善不仅参与了神龙政变的策划还参与了神龙政变的实施。在神龙政变发生的那一天叶法善在皇宫里利用自己与武则天的关系，以及自己在朝廷中的影响力为政变的军队打开了皇宫的大门让政变的军队能够顺利进入皇宫逼迫武则天退位。叶法善还利用自己的道法为政变的军队祈福消灾保佑政变的军队能够成功顺利进行避免流血牺牲。叶法善的参与为神龙政变的成功做出了重要的贡献。

第三，叶法善拥立唐中宗复位。神龙政变成功之后武则天被迫退位叶法善与宰相张柬之等人一起拥立唐中宗复位恢复了唐朝的统治。叶法善在唐中宗复位的仪式上担任了重要的角色为唐中宗复位祈福消灾保佑唐中宗能够顺利复位统治国家。叶法善还向唐中宗建议恢复道教的地位实行道佛并重的政策让道教和佛教能够平等地发展共同繁荣。唐中宗采纳了叶法善的建议恢复了道教的地位实行了道佛并重的政策。

第四，叶法善受到唐中宗的奖赏和重用。唐中宗复位之后非常感谢叶法善的功劳就奖赏了叶法善很多金银财宝和丝绸布匹，并且更加信任和重用叶法善。唐中宗封叶法善为”道教天师”让他在长安设立道场弘扬道教文化为朝廷做贡献。唐中宗还经常召见叶法善与他讨论道教的思想和文化，以及国家的政治经济文化等各个方面的问题。叶法善每次都能够给唐中宗很好的建议和意见帮助唐中宗处理国家的大事。叶法善也更加努力地为朝廷做贡献弘扬道教文化不辜负唐中宗的信任和重用。

接下来我们来讲一个叶法善与唐中宗复位功臣的故事。

话说，武则天晚年年老体弱政权不稳。朝廷中很多大臣都开始考虑唐朝的恢复和复兴。宰相张柬之等人秘密策划神龙政变想要逼迫武则天退位拥立唐中宗复位恢复唐朝的统治。

叶法善作为一代道教宗师在朝廷中有很高的威望和影响力也与武则天有很深的关系。张柬之等人知道叶法善是一位忠心于唐朝的道教宗师也知道叶法善在朝廷中的威望和影响力就秘密联系了叶法善邀请他参与神龙政变的策划。

叶法善听了张柬之等人的计划非常赞同也非常愿意参与神龙政变的策划。他知道武则天年老体弱政权不稳唐朝的恢复和复兴是人心所向大势所趋。他也知道自己作为道教宗师有责任为唐朝的恢复和复兴做贡献。

于是叶法善就参与了神龙政变的策划。他利用自己在朝廷中的影响力，以及自己与武则天的关系为神龙政变的策划提供了很多重要的信息和建议。他还利用自己的道法为神龙政变祈福消灾保佑神龙政变能够成功顺利进行。

经过了几个月的秘密策划张柬之等人和叶法善，终于制定了一个详细的神龙政变的计划。他们决定在公元705年正月二十二日发动神龙政变逼迫武则天退位拥立唐中宗复位恢复唐朝的统治。

神龙政变的日子到了。正月二十二日凌晨张柬之等人率领政变的军队来到了皇宫的外面。但是皇宫的大门紧闭政变的军队无法进入皇宫。

这时候，叶法善在皇宫里利用自己与武则天的关系，以及自己在朝廷中的影响力来到了皇宫的大门前对守卫皇宫的士兵说：”我是道教天师叶法善。我有重要的事情要见皇帝陛下。你们赶快打开大门让我进去。”

守卫皇宫的士兵知道叶法善是道教天师也知道叶法善与武则天有很深的关系就不敢怠慢连忙打开了皇宫的大门让叶法善进去。

叶法善进入了皇宫之后就向政变的军队发出了信号让他们进入皇宫。政变的军队看到了叶法善发出的信号就立刻冲进了皇宫控制了皇宫的各个重要的地方。

然后张柬之等人率领政变的军队来到了武则天的寝宫逼迫武则天退位。武则天看到政变的军队控制了皇宫知道自己已经无法挽回局面就被迫答应退位还政于唐中宗。

神龙政变成功了。第二，天，武则天正式退位唐中宗复位恢复了唐朝的统治。

唐中宗复位之后非常感谢叶法善的功劳。他知道如果没有叶法善打开皇宫的大门政变的军队就无法进入皇宫神龙政变就可能不会成功。所以唐中宗非常感谢叶法善的功劳。

于是唐中宗就奖赏了叶法善很多金银财宝和丝绸布匹，并且更加信任和重用叶法善。唐中宗封叶法善为”道教天师”让他在长安设立道场弘扬道教文化为朝廷做贡献。

唐中宗还在皇宫里举行了一场盛大的庆功宴邀请了所有参与神龙政变的功臣参加。在庆功宴上唐中宗亲自为叶法善敬酒说：”叶天师你在神龙政变中立下了汗马功劳为唐朝的恢复和复兴做出了重要的贡献。朕非常感谢你。朕敬你一杯酒希望你以后继续为朝廷做贡献弘扬道教文化帮助朕治理国家。”

叶法善接过了酒杯向唐中宗行了一个大礼说：”皇帝陛下您过奖了。能够为唐朝的恢复和复兴做贡献是贫道的荣幸。贫道以后一定继续为朝廷做贡献弘扬道教文化帮助您治理国家不辜负您的信任和重用。”

唐中宗听了叶法善的话非常高兴也非常感动说：”叶天师你真是一位忠心耿耿的道教宗师。朕有你这样的忠臣是朕的荣幸，也是朝廷的荣幸更是天下百姓的荣幸。”

从那以后，唐中宗就更加信任和重用叶法善了很多国家的大事都要征求叶法善的意见和建议。叶法善也更加努力地为朝廷做贡献弘扬道教文化不辜负唐中宗的信任和重用。

叶法善还向唐中宗建议恢复道教的地位实行道佛并重的政策让道教和佛教能够平等地发展共同繁荣。唐中宗采纳了叶法善的建议恢复了道教的地位实行了道佛并重的政策。很多在武则天时期被关闭的道教宫观重新开放了很多被迫还俗的道教人士重新回到了道教宫观继续修行道教文化得到了很好的发展和传承。

叶法善在唐中宗时期为朝廷和百姓做了很多贡献。他经常为唐中宗祈福消灾驱邪避灾保佑唐中宗身体健康国家繁荣昌盛。他还经常为百姓们看病治病驱邪避灾祈福消灾深受百姓们的喜爱和欢迎。他还经常在民间弘扬道教文化让更多的百姓了解道教文化信仰道教。

后来唐中宗被韦后和安乐公主毒死了叶法善非常伤心也非常悲痛。他为唐中宗设坛作法祈福超度保佑唐中宗在阴间安息。

叶法善也经常对他的弟子们说：”唐中宗皇帝是一位仁慈的皇帝他信任和重用我让我为朝廷做贡献弘扬道教文化。我非常感谢唐中宗皇帝的信任和重用。你们一定要记住唐中宗皇帝的恩德努力弘扬道教文化为朝廷做贡献不辜负唐中宗皇帝的信任和重用。”

叶法善的弟子们听了叶法善的话都非常感动也都按照叶法善说的努力弘扬道教文化为朝廷做贡献。

后来叶法善修成正果肉身成圣飞升上天。他的弟子们继续弘扬道教文化为朝廷做贡献使道教文化代代相传发扬光大。

直到今天叶法善与唐中宗的复位功臣的故事依然在民间广泛地流传深受百姓们的喜爱。叶法善已经成为了道教文化的守护神唐中宗也成为了唐代的一位皇帝他们的君臣际遇成为了中国历史上的一段佳话。

以上就是叶法善与唐中宗的复位功臣的故事。从这个故事中我们可以看出叶法善是唐中宗复位的功臣之一，他不仅参与了神龙政变的策划和实施还拥立唐中宗复位为唐中宗复位做出了重要的贡献。他在神龙政变中打开了皇宫的大门让政变的军队能够顺利进入皇宫逼迫武则天退位为唐朝的恢复和复兴做出了重要的贡献成为了中国历史上的一段佳话。

叶法善与唐中宗的复位功臣的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善与唐代政治风云中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：忠臣是国家的栋梁能够在国家危难的时候挺身而出为国家和百姓做贡献促进国家的繁荣和发展。同时这个故事也告诉我们道教文化是中国传统文化的重要组成部分道教人士也能够为国家和百姓做贡献促进国家的繁荣和发展。

欲知叶法善，还有什么唐代政治风云的故事且听下回分解。