据《唐叶真人传》记载，叶法善的母亲刘氏，曾”昼梦流星入口，吞之乃孕，十五月而生”。这一奇异的诞生传说，虽带有浓厚的神话色彩，却为叶法善传奇的一生拉开了序幕，也反映了中国传统文化中”圣人异相””天命所归”的叙事模式。
一、奇异的梦境
相传在隋炀帝大业十二年（616）的一个春天，括州括苍县（今浙江丽水松阳）卯山脚下的叶氏家族中，发生了一件奇异的事情。叶法善的母亲刘氏，在一个晴朗的午后，坐在院子里小憩，不知不觉便睡着了。
在梦中，刘氏看到天空中划过一道璀璨的流星，这道流星拖着长长的尾巴，光芒四射，从天空中缓缓落下，径直飞向了她的口中。刘氏下意识地张开嘴，将这道流星吞入了腹中。流星入腹后，刘氏只觉得腹中一股暖流涌动，浑身舒畅，仿佛有什么奇异的事情正在发生。
刘氏从梦中醒来后，发现自己已经怀孕了。她将这个奇异的梦境告诉了丈夫叶慧明，叶慧明听了，又惊又喜，知道这个孩子非同寻常，一定是上天赐予的贵子。叶慧明是一位隐居修道的道士，他深知流星入怀的梦境意味着什么——这是圣人诞生的祥瑞之兆，这个孩子将来一定有不凡的成就。
二、十五月的孕期
一般人的孕期是十个月，但叶法善的母亲刘氏，却怀孕了十五个月才生下叶法善。这一奇异的孕期，进一步增添了叶法善诞生的神秘色彩。
在这十五个月里，刘氏的身体一直很健康，没有任何不适。她每天都坚持诵经礼佛，修身养性，为腹中的孩子祈福。叶慧明也每天都为妻子和孩子做法事，祈求上天保佑母子平安。
在孕期的第十五个月，也就是隋炀帝大业十二年（616）的一个夜晚，刘氏终于要生产了。那天晚上，卯山脚下的叶氏家族院子里，突然出现了一道奇异的光芒，从天空中照下，笼罩了整个院子。院子里的花草树木，都在这道光芒的照耀下，散发出淡淡的香气。
在这道奇异的光芒中，刘氏顺利地生下了一个男孩。这个男孩出生时，哭声洪亮，响彻云霄，方圆几里的百姓都听到了他的哭声。男孩生下来就与众不同，他的额头宽阔，鼻梁高挺，眼睛明亮，仿佛有一道光芒在眼中闪烁。叶慧明看到这个孩子，心中大喜，知道这就是上天赐予的贵子，便给他取名为”法善”，字”道元”，希望他将来能够道法高深，行善积德。
三、诞生的祥瑞
叶法善诞生时，除了流星入怀的梦境和十五月的孕期外，还有许多奇异的祥瑞之兆。这些祥瑞之兆，都预示着叶法善将来一定有不凡的成就。
异香满室：叶法善诞生时，整个产房里都弥漫着一股奇异的香气，这股香气清新淡雅，沁人心脾，持续了三天三夜才散去。叶慧明知道，这是道教中圣人诞生的祥瑞之兆，说明这个孩子将来一定能够成为道教中的高人。
百鸟朝凤：叶法善诞生时，卯山脚下的各种鸟类，都飞到了叶氏家族的院子里，叽叽喳喳地叫个不停，仿佛在庆祝这个孩子的诞生。当地的百姓看到这一幕，都感到十分惊奇，说这是”百鸟朝凤”的祥瑞之兆，这个孩子将来一定能够成为了不起的人物。
井水变甜：叶法善诞生时，叶氏家族院子里的一口老井，井水突然变得甘甜可口，比平时好喝了许多。叶慧明用这口井的水给妻子熬汤，给孩子洗澡，发现这水有神奇的功效，能够强身健体，驱除疾病。这口井，后来被当地百姓称为”甜水井”，成为了卯山的一处名胜。
四、诞生传说的文化意义
叶法善奇异诞生的传说，虽然带有浓厚的神话色彩，却具有深刻的文化意义和历史价值。
首先，这一传说体现了中国传统文化中”圣人异相””天命所归”的叙事模式。在中国传统文化中，许多伟大的人物，如黄帝、老子、孔子、孟子等，都有奇异的诞生传说。这些传说，旨在说明这些伟大的人物并非凡人，而是上天赐予的贵子，他们的诞生是天命所归，他们的成就也是天命使然。叶法善奇异诞生的传说，正是这种叙事模式的体现，也反映了民间百姓对叶法善的神化和尊崇。
其次，这一传说反映了道教”天人感应””祥瑞降生”的宗教观念。道教认为，天与人是相互感应的，人间的重大事件，都会在天上有所反映；天上的祥瑞之兆，也会预示人间的重大事件。叶法善诞生时的流星入怀、异香满室、百鸟朝凤、井水变甜等祥瑞之兆，正是道教”天人感应””祥瑞降生”宗教观念的体现，也反映了道教对叶法善的尊崇和神化。
最后，这一传说反映了民间百姓对叶法善的爱戴和尊崇。叶法善一生驱邪治病，降妖除怪，帮助了无数百姓，深受民间百姓的爱戴和尊崇。民间百姓为了表达对叶法善的敬仰，便创造了这些奇异的诞生传说，将叶法善神化、仙化。这些传说，是民间信仰的产物，也是叶法善崇高威望的体现。
叶法善奇异诞生的传说，是他传奇一生的开端。流星入怀的梦境、十五月的孕期、异香满室的祥瑞、百鸟朝凤的奇观，这些奇异的传说，为叶法善的一生赋予了神圣的色彩，也为我们理解叶法善的传奇人生提供了一个独特的视角。虽然这些传说带有浓厚的神话色彩，但它们却是中国传统文化和道教文化的重要组成部分，至今仍然在民间广为流传，为人们所津津乐道。