据鲍李俊《叶法善传》记载，叶法善并非凡人，而是天界紫微宫左辅仙君应龙转世。这一说法，虽带有浓厚的神话色彩，却为叶法善传奇的一生赋予了神圣的起源，也反映了民间百姓对叶法善的神化和尊崇。
一、天界的使命
相传在昊天金阙玉皇大帝的凌霄宝殿上，有一位中天普化护善天尊，座下有一位紫微左辅仙君，名叫应龙。应龙仙君在天界修行已久，道行高深，慈悲为怀，常常下凡间救苦救难，深受天界诸神的敬重和人间百姓的爱戴。
然而，时值隋末唐初，天下大乱，百姓流离失所，苦不堪言。玉帝在凌霄宝殿上观见人间疾苦，心生怜悯，便与众天神商议，派一位有德之仙下凡间，匡国辅政，救国护民，行善护善，累积功德，以救天下苍生于水火之中。
中天普化护善天尊向玉帝推荐了紫微左辅仙君应龙，说应龙仙君慈悲为怀，道行高深，且与人间有夙缘，正是下凡间的最佳人选。玉帝听了，十分赞同，便下旨命应龙仙君下凡间转世，成为一名道士，历经磨难，匡国辅政，救国护民，行善护善，累积一百零八个大功德，最后肉身成圣，回归天界。
二、应龙的转世
应龙仙君领了玉帝的法旨，便辞别了天界诸神，准备下凡间转世。他来到了南天门外，望着人间的滚滚红尘，心中既有对天界的不舍，也有对人间的期待。他知道，下凡间转世，意味着要忘记天界的一切，重新经历人间的生老病死、悲欢离合，要历经无数的磨难和考验，才能累积功德，肉身成圣。
应龙仙君在南天门外徘徊了许久，最后深吸一口气，纵身一跃，化作一道金光，投向了人间。这道金光，穿越了层层云雾，越过了千山万水，最终落在了括州括苍县（今浙江丽水松阳）的一个道教世家中。
这个道教世家，就是叶氏家族。叶氏家族世代为道士，从高祖开始，五代人都精通道教的法术和养生之术，在当地享有盛誉。叶法善的父亲叶慧明，是一位隐居修道的道士，母亲刘氏，是一位虔诚的道教信徒。应龙仙君的金光，就投入了刘氏的腹中，成为了叶氏家族的孩子。
三、前世的印记
虽然应龙仙君下凡间转世后，忘记了天界的一切，但他的身上仍然保留着前世的印记。这些印记，在他的一生中逐渐显现，指引着他完成天界的使命。
首先，叶法善自幼便展现出了与众不同的天赋和品格。他”貌古老成”，虽然年纪幼小，却举止沉稳，容貌老成；他”自小不茹荤”，自幼便不食荤腥，坚持素食；他”独处幽室”，喜欢独自待在安静的房间里读书思考；他”好古学文”，自幼便热爱学习，博览群书。这些与众不同的天赋和品格，正是他前世作为紫微左辅仙君的印记。
其次，叶法善在七岁时，经历了一次奇异的失踪。他在江边嬉戏时落入水中，三年后才回到家中，说自己被青童接引，到了仙境，太上老君亲自接见了他，传授给他道教的奥秘。这一奇异的经历，正是他前世的仙缘在人间的显现，也是天界对他的指引和点化。
最后，叶法善在括苍白马山石室中，遇到了三位神人，神人传授给他”正一三五之法”，并告诉他他本是太极紫微宫的左仙卿，因校录不勤被贬谪人间，应速立功济人，功满后当复旧任。这一奇遇，正是他前世身份的揭示，也是天界对他使命的提醒。
四、使命的完成
叶法善的一生，正是应龙仙君下凡间转世后完成使命的过程。他历经高宗、武则天、中宗、睿宗、玄宗五朝，匡国辅政，救国护民，行善护善，累积了一百零八个大功德。
在朝堂上，他力谏高宗停炼金丹，遣散方士；他预知韦氏诈乱，先已闻奏；他在先天政变中”先事启沃”，帮助玄宗平定太平公主叛乱；他劝谏玄宗勤俭治国，反对奢华灯会；他建议玄宗改元”开元”，开创了盛唐巅峰时代。
在民间，他驱邪治病，降妖除怪，帮助了无数百姓；他设坛醮祭，禁劾魅病，深受士民的敬服；他在钱塘江斩杀巨蜃，为民除害；他识破蜀川张尉之妻的尸媚，救了张尉一命；他帮助相国姚崇与女儿魂魄相见，了却了姚崇的心愿。
最终，叶法善在开元八年（720）六月三日，于长安景龙观无病而终，享年一百零四岁（一说一百零七岁），肉身成圣，回归天界，完成了玉帝交给他的使命。
叶法善的前世今生，虽然带有浓厚的神话色彩，却反映了民间百姓对叶法善的神化和尊崇，也为叶法善传奇的一生赋予了神圣的意义。它告诉我们，叶法善的一生，是带着天界的使命来到人间的，他的一切行为，都是为了完成这个使命，累积功德，救苦救难。这种信仰，虽然带有宗教的色彩，却也体现了中国传统文化中”天命所归””功德圆满”的价值观念。