叶法善作为唐代最具影响力的道教宗师之一，长期以来受到学术界的关注和研究。近现代以来，随着道教研究的兴起和发展，叶法善研究也取得了丰硕的成果。学者们从历史学、宗教学、文学、社会学等多个角度，对叶法善的生平事迹、道法思想、政治贡献、民间信仰、文化影响等方面进行了深入的研究。
一、叶法善研究的发展历程
叶法善研究的发展历程，可以大致分为三个阶段：
起步阶段（20世纪初至1949年）：20世纪初，随着中国现代学术的兴起，道教研究开始受到学术界的关注。叶法善作为唐代著名的道教宗师，也开始进入学者的研究视野。这一阶段的研究主要集中在对叶法善生平事迹的考证和史料的整理上，研究成果相对较少。代表性的研究成果有陈国符《道藏源流考》中对叶法善相关道经的考证。
发展阶段（1950年至1979年）：新中国成立后，道教研究继续发展，但由于受到政治运动的影响，研究进展较为缓慢。这一阶段的叶法善研究主要集中在对叶法善相关史料的整理和注释上，研究成果相对较少。代表性的研究成果有《太平广记》点校本和《旧唐书》点校本中对叶法善传记的注释。
繁荣阶段（1980年至今）：改革开放以来，随着学术环境的改善和道教研究的兴起，叶法善研究进入了繁荣发展的阶段。学者们从多个角度对叶法善进行了全面而深入的研究，发表了大量的学术论文和专著。这一阶段的研究成果丰硕，研究深度和广度都有了很大的提高。
二、叶法善研究的主要领域和成果
叶法善生平事迹研究：叶法善的生平事迹是叶法善研究的基础领域，学者们对叶法善的生卒年、籍贯、家世、游学经历、朝堂生涯、仙逝等方面进行了深入的考证和研究。代表性的研究成果有卿希泰《中国道教史》、任继愈《中国道教史》中对叶法善生平的详细介绍，以及一些学者发表的专题论文。
叶法善道法思想研究：叶法善的道法思想是叶法善研究的核心领域，学者们对叶法善的符箓之术、斋醮之法、养生之术、政治思想等方面进行了深入的研究。代表性的研究成果有卿希泰《中国道教思想史》中对叶法善道法思想的分析，以及一些学者发表的专题论文。
叶法善与唐代政治研究：叶法善与唐代政治的关系是叶法善研究的重要领域，学者们对叶法善在唐代朝堂中的作用、与五代帝王的关系、对唐代政治的影响等方面进行了深入的研究。代表性的研究成果有一些学者发表的专题论文，如《叶法善与唐代政治》《叶法善与唐玄宗》等。
叶法善民间信仰研究：叶法善的民间信仰是叶法善研究的新兴领域，学者们对叶法善在民间的神化过程、庙宇分布、信仰习俗、文化影响等方面进行了深入的研究。代表性的研究成果有一些学者发表的专题论文，如《叶法善民间信仰研究》《松阳叶法善信仰调查》等。
叶法善文学形象研究：叶法善的文学形象是叶法善研究的重要领域，学者们对叶法善在唐代笔记小说、诗歌、散文等文学作品中的形象进行了深入的研究。代表性的研究成果有一些学者发表的专题论文，如《〈太平广记〉中的叶法善形象》《唐代笔记小说中的叶法善》等。
三、叶法善研究的不足与展望
尽管近现代以来的叶法善研究取得了丰硕的成果，但仍然存在一些不足之处：
研究的不平衡性：目前的叶法善研究存在一定的不平衡性，对叶法善生平事迹和道法思想的研究较多，对叶法善民间信仰和文化影响的研究较少；对汉文文献中叶法善资料的研究较多，对地方文献和考古资料中叶法善资料的研究较少。
研究的深度有待提高：目前的叶法善研究，许多还停留在对史料的整理和介绍上，缺乏对叶法善道法思想和文化影响的深入分析和理论探讨。今后的研究，应该在史料整理的基础上，加强对叶法善道法思想和文化影响的深入分析。
跨学科研究有待加强：叶法善研究涉及历史学、宗教学、文学、社会学、人类学等多个学科，需要加强跨学科研究。目前的叶法善研究，主要集中在历史学和宗教学领域，跨学科研究相对较少。
地方文献和田野调查有待重视：叶法善的民间信仰主要分布在浙南地区，地方文献和田野调查资料非常丰富。目前的叶法善研究，对地方文献和田野调查资料的利用相对较少。今后的研究，应该重视地方文献的整理和田野调查的开展。
总之，近现代以来的叶法善研究取得了丰硕的成果，为我们了解叶法善的生平事迹、道法思想、政治贡献、民间信仰和文化影响提供了重要的参考。我们相信，随着学术界对叶法善研究的不断深入，叶法善研究将会取得更加丰硕的成果。