在浙江省松阳县古市镇卯山山腰，有一处天然岩洞，洞口朝向东南，洞高约三米，宽约五米，深约十余米，洞内钟乳石形态各异，冬暖夏凉，这便是著名的白鹤洞。白鹤洞是卯山道教建筑群的重要组成部分，相传为唐代道教宗师叶法善修道炼丹、静养修真之处。白鹤洞历经千年风雨，至今保存完好，是研究叶法善修道经历和道教洞天文化的重要实物遗存。
白鹤洞位于卯山山腰道院旁，洞口被古松翠柏掩映，环境清幽，宛如仙境。洞口上方的岩壁上，刻有”白鹤洞”三个大字，笔力遒劲，相传为叶法善亲书。洞口两侧立有石联，上联为”白云深处神仙府”，下联为”白鹤洞中道德家”，对仗工整，意境深远。洞内宽敞明亮，可容纳数十人，洞壁上有天然形成的钟乳石，形态各异，有的如白鹤展翅，有的如仙人打坐，有的如丹炉炼丹，栩栩如生，令人叹为观止。洞内有一石台，平整光滑，相传为叶法善打坐修炼之处。石台旁有一石槽，终年积水，清澈甘甜，相传为叶法善炼丹取水之处。洞深处有一岔洞，幽深莫测，相传直通山腹，为叶法善闭关修炼之所。
关于白鹤洞的来历，有一段美丽的传说。相传卯山原为一片荒野，山中有一妖洞，洞内住着一只千年白鹤精，经常出来危害百姓。叶法善在卯山修道期间，得知此事，便来到妖洞前，设坛作法，与白鹤精大战三日三夜，最终将白鹤精降伏。白鹤精被叶法善的道法和慈悲所感化，便皈依道教，成为叶法善的坐骑和护法。叶法善将妖洞改为修道之所，命名为”白鹤洞”，在此修道炼丹，收徒授道。此后，白鹤洞便成为卯山道教的重要场所，香火绵延千年。
叶法善在白鹤洞修道期间，留下了众多遗迹和传说。洞内的打坐石台，相传为叶法善日常打坐修炼之处，叶法善在此辟谷导引，研习道法，道行日益高深。石台旁的石槽，相传为叶法善炼丹取水之处，槽内泉水终年不涸，清澈甘甜，富含矿物质，据说长期饮用可延年益寿。洞壁上的钟乳石，相传为叶法善炼丹时的丹气所化，形态各异，栩栩如生。洞深处的岔洞，相传为叶法善闭关修炼之所，叶法善曾在此闭关三年，炼制”九转金丹”，丹成之日，洞外祥云缭绕，仙乐齐鸣，惊动了方圆百里的百姓。白鹤洞外的古松，相传为叶法善亲手所植，至今已有一千三百多年历史，苍劲挺拔，郁郁葱葱，与白鹤洞相映成趣，成为卯山的一大景观。
叶法善在白鹤洞修道期间，还经常在此为百姓治病消灾、驱邪避祸。相传有一年，当地发生瘟疫，百姓死伤无数。叶法善便在白鹤洞设坛作法，用洞内泉水炼制丹药，分发给百姓服用，瘟疫很快便被控制住了。百姓们感激涕零，称白鹤洞的泉水为”仙水”，纷纷前来取水饮用，以求消灾祛病、延年益寿。此后，白鹤洞的名声越传越远，方圆百里的百姓都来此朝拜取水，白鹤洞成为浙西南地区著名的道教圣地。
叶法善离开卯山入京后，白鹤洞成为卯山道士修道炼丹的重要场所。历代道士都将白鹤洞视为圣地，在此修道炼丹，传承叶法善的道法。据《松阳县志》记载，宋代有道士名张伯端者，曾在白鹤洞修道多年，后成为道教南宗的创始人。明代有道士名叶希真者，曾在白鹤洞闭关修炼，后得道成仙。白鹤洞的道教传承绵延千年，从未中断，成为浙西南道教文化的重要传承地。
白鹤洞的千年历程充满沧桑。唐代叶法善在此修道后，历经宋、元、明、清各代，白鹤洞一直是卯山道教的重要场所。清代末年，因战乱和年久失修，白鹤洞逐渐衰落，洞口被杂草掩埋，洞内淤积严重。20世纪中期，白鹤洞曾遭破坏，洞内的石刻和遗迹受到一定程度的损坏。改革开放后，随着宗教政策的落实和传统文化的复兴，白鹤洞迎来了新生。20世纪80年代，当地道教信众和叶氏后裔开始清理和修复白鹤洞，清理了洞口的杂草和洞内的淤积，修复了洞内的石刻和遗迹，恢复了道教活动。如今，白鹤洞已恢复昔日的神秘清幽，成为卯山重要的道教活动场所和旅游景点。
近年来，松阳县政府高度重视白鹤洞的保护和开发，将其纳入卯山国家森林公园总体规划，积极打造以叶法善道教文化为核心的文化旅游景区。当地政府拨专款对白鹤洞进行了全面修缮和保护，完善了基础设施，修建了登山步道，改善了交通条件，使白鹤洞的面貌焕然一新。同时，当地政府还积极挖掘和整理白鹤洞的道教文化资源，组织专家学者对白鹤洞的历史、遗迹、传说等进行了系统的研究，出版了相关研究成果。每年举办的卯山道教文化节，都会在白鹤洞举行隆重的法事活动，吸引大量道教信众和游客前来朝拜观光，成为松阳县重要的文化旅游品牌。
白鹤洞作为叶法善修道炼丹的神秘洞天，承载着深厚的历史文化内涵。它见证了叶法善在卯山修道炼丹、降妖除魔、治病救人的传奇经历，也见证了道教文化在浙西南的千年传承和发展。站在白鹤洞前，仰望洞口的古松翠柏，聆听洞内的滴水之声，呼吸着洞中清新的空气，依稀可以感受到当年叶法善在此修道炼丹的仙风道骨。这座千年道教洞天，将永远隐藏在卯山的青山绿水之间，传承着叶法善的道教文化精神，也传承着中华优秀传统文化的千年文脉。