在浙西南松阳县古市镇东北约九百米处，一座孤峰独耸，山势平缓，状若覆盆，秀松如展，坚石鳞鳞，这便是卯山。卯山因地处卯位（正东方）而得名，是唐代道教宗师叶法善毕生修道的圣地，也是江南叶氏家族的文化根脉所在。山顶原有通天宫、点易亭、试剑石、紫霞宫等道教建筑群，虽历经千年风雨大多废圮，但遗址尚存，依稀可见当年道教宫观的宏大规模。
卯山的道教渊源可追溯至东汉建安二年（197年），江南叶氏始祖叶望为避战乱，率族人从山东青州南迁至此，见卯山孤峰独秀，遂定居于此。叶氏家族世代修道，至叶法善时已历四世。叶法善自幼在卯山学道，十三岁便因道法高深而闻名乡里。他在卯山建通天宫，作为修道、炼丹、授徒的场所，使卯山成为唐代浙西南最重要的道教中心之一。
通天宫是卯山道教建筑群的核心，坐西朝东，依山而建，气势恢宏。据史料记载，通天宫原有山门、灵官殿、三清殿、天师殿、藏经楼、炼丹房等建筑，雕梁画栋，金碧辉煌。宫前有通海古井，井水清澈甘甜，终年不涸，相传与东海相通，是叶法善炼丹取水之处。宫后有试剑石，巨石上一道裂痕清晰可见，相传为叶法善试剑所劈。宫侧有浴丹池，池水呈暗红色，相传为叶法善炼丹洗药之处。
叶法善在卯山通天宫修道数十年，创立了独特的道教修炼体系。他在此研习符箓、炼丹、辟谷、导引之术，收徒授道，弟子遍布江南。唐高宗显庆年间，叶法善应召入京，成为宫廷道士，历经高宗、武则天、中宗、睿宗、玄宗五朝，被尊为”帝师”，封越国公。但他始终念念不忘卯山故土，多次归乡探亲，在通天宫继续修道炼丹。开元五年（717年），叶法善以百岁高龄奏请归乡，唐玄宗准奏，他回到卯山通天宫，继续修道授徒，直至开元八年（720年）在长安景龙观仙逝，享年一百零五岁。
叶法善仙逝后，卯山通天宫成为叶氏后裔和道教信徒祭祀朝拜的圣地。唐玄宗亲撰《叶尊师碑》，缅怀帝师之情，碑文立于通天宫前。此后历代均有修葺，通天宫香火绵延千余年。然而，历经战乱和自然损毁，至清末民初，通天宫大部分建筑已废圮，仅存遗址和部分石构件。如今，卯山山顶仍可见通天宫的石砌墙基、柱础、台阶等遗迹，通海古井依然井水清澈，试剑石裂痕犹在，浴丹池遗址可辨。山腰处的天师殿、俭公祠等建筑为后世重建，香火依然旺盛。
2014年，松阳县古市镇被公布为全国重点镇和中国历史文化名镇，卯山通天宫遗址作为重要的道教文化遗产，受到了越来越多的关注和保护。当地政府和叶氏后裔正在积极筹划通天宫的修复重建工作，希望重现这一道教圣地的昔日辉煌。每年清明时节，来自全国各地的叶氏后裔齐聚卯山，祭祖朝拜，缅怀先祖叶法善的功德，成为松阳一道独特的文化景观。
卯山通天宫遗址不仅是一处道教建筑遗址，更是叶法善道教文化的物质载体。它见证了叶法善从一个山中道士成长为五代帝师的传奇人生，也见证了唐代道教在浙西南的兴盛与发展。站在卯山之巅，俯瞰松古平原，依稀可以想象当年通天宫的宏伟气象，感受叶法善”凝神旦宅，丰味道腴”的修道境界。这座千年道教圣地，将永远矗立在浙西南的青山绿水之间，传承着叶法善的道教文化精神。