关于正印的包容与溺爱，想写点什么。
这个问题，我是在临盘看多了之后才慢慢想明白的。早年读书，觉得这是个很确定的概念，非此即彼。
可实际的盘里，常常是亦此亦彼，似是而非。
你说它是，它又不完全是；你说它不是，它又有那么点意思。这种模糊地带，才是最考验功力的地方。
《渊海子平》里徐子平提过这个，说得很淡。
他不说死话，总是讲常法之外还有变法，正格之外还有变格。
古人著书，最怕的就是后人把书读死了，拿着一句话到处套。
可偏偏很多学命的人，就喜欢套。套来套去，把活的学问套成了死的口诀。
《千里命稿》里韦千里提过这个，说得很淡。
同样一个组合，在不同的盘里，含义可能完全不同。
关键不在组合本身，而在这个组合在整个局里起了什么作用，跟其他的字是什么关系。
脱离了全局看局部，就容易走偏。
有一回碰到一个盘，印象很深。
那个盘在这方面按常法看应该是不好的，可命主一辈子顺顺当当，没什么大波折。
我反复看了很久才明白，那个看似不好的地方，恰好被另一个看似无关的组合给解了。表面上看是病，实际上药已经在局里了。
这种盘，要是只盯着病处看，肯定看走眼。
也有反过来的。
按常法看应该是好的，可命主的实际情况很一般。后来才发现，那个好的组合，看似成了，实际上有一个很隐蔽的破处，把整个局的气都泄了。
就像一个看着挺结实的袋子，底下有个小洞，装什么漏什么，表面上看不出来，实际用起来就知道了。
有时候我会想，学命学到最后，学的是什么？
是技术吗？
技术学到一定程度就到头了。是经验吗？
经验当然重要，但经验也有失灵的时候。想来想去，可能学的是一种看问题的方式——不绝对，不极端，留有余地，知道凡事都有例外。
这种看问题的方式，不光用在看盘上，用在生活里也是一样的。
不过我自己也还在摸索，说不上一定对。
以后有新想法再补。