坊间论印格的清浊，常有一个误区，就是只看原局不看大运。这个误区，我早年也犯过。后来看了《三命通会》里的一个命例，才慢慢明白过来。今天就借着这个命例，聊聊印格的清浊的真正含义。
先看古造：丁巳 丙午 丁巳 丙午
出处：《三命通会》
古籍论断：万民英载：炎上格，火炎土燥。是否为文天祥，说法不一，存疑。
第一步，依《子平真诠》月令定格。《子平真诠》云：’用神不可损伤，损伤则祸。’此造日主丁火，生于午月，月令藏干透干，定格为炎上格。
第二步，参《穷通宝鉴》调候喜忌。《穷通宝鉴》云：’五月甲木，用癸水，丁火为佐。’此造午月丁火，调候之神被合，此为格局高低的关键之一。
第三步，看全局用神、相神、格局成败。《子平真诠》云：’用神只一位，不可损伤。’此造炎上格，用神有力，相神得力，格局混浊。
看这个盘的时候，我前后换了好几个角度，每个角度看出来的东西都不一样。到底哪个角度对，我也拿不准，只能把各种想法都记下来。
再看一个现代命盘。
注：以下现代命盘，均已征得当事人许可公开，用于传统子平命理义理探讨。隐去一切可识别个人身份信息，不对应现实中具体某个人物的完整人生际遇，仅作理法参考，不作个人命运定论。
乾造：癸亥 甲寅 丙申 己丑
第一步，依《子平真诠》月令定格。《子平真诠》云：’八字用神，专求月令。’此造日主丙火，生于寅月，月令藏干透干，定格为偏印格。
第二步，参《穷通宝鉴》调候喜忌。《穷通宝鉴》云：’正月甲木，用丙火，癸水为佐。’此造寅月丙火，调候之神得力，此为格局高低的关键之一。
第三步，看全局用神、相神、格局成败。《子平真诠》云：’相神者，辅助用神之神也。’此造偏印格，用神混浊，相神被冲，格局成中有败。
命主在六亲上，跟父亲的关系比较疏远，跟母亲更亲一些。兄弟姊妹不多，各自有各自的生活，来往不算密切。
古案和今案对着看，格局相似，可人事状态差别很大。到底是格局的问题，还是大运的问题，还是时代的问题？我也说不清楚。
这个命例让我想到，看命不能只看书，还得看人，看具体的处境。同样一个格局，在不同的人身上，可能有完全不同的表现。
大概就是这些了。说不上对，就是自己读盘时的一点想法。