起死回生是叶法善最令人惊叹的法术之一。据《太平广记》引《广异记》记载，唐玄宗时，相国姚崇的女儿因病去世，姚崇悲痛欲绝，请求叶法善让他与女儿的魂魄相见。叶法善设坛作法，果然让姚崇与女儿的魂魄相见，了却了他的心愿。这一传说，虽然带有浓厚的神话色彩，却反映了叶法善”济度死生、超度亡灵”的超凡能力，也体现了道教”生死轮回、灵魂不灭”的宗教观念。
一、姚崇丧女：相国的悲痛
姚崇是唐玄宗时期著名的宰相，与宋璟并称”姚宋”，是开创”开元盛世”的重要功臣。姚崇一生勤政爱民，深受玄宗的信任和百姓的爱戴。然而，姚崇的家庭生活却并不幸福，他的女儿自幼体弱多病，虽然请了许多名医诊治，却始终不见好转。最终，姚崇的女儿因病去世，年仅十几岁。
姚崇对女儿疼爱有加，女儿的去世使他悲痛欲绝，茶饭不思，夜不能寐。他常常对着女儿的遗物发呆，希望能够再见到女儿一面，哪怕只是魂魄也好。当时，叶法善正在宫中主持皇家斋醮，深受玄宗的尊崇。姚崇听说叶法善道法高深，能够沟通阴阳、超度亡灵，便向叶法善求助，希望他能够让自己与女儿的魂魄相见。
在古代的民间信仰中，人死后灵魂不灭，会进入阴间，接受审判，然后转世投胎。如果亲人思念逝者，可以通过道教的法术和仪式，与逝者的魂魄相见，了却心愿。姚崇请求叶法善让他与女儿的魂魄相见，正是这种民间信仰的体现。
二、设坛作法：叶法善的招魂仪式
叶法善听了姚崇的请求，深表同情，决定帮助他。他在姚崇府中设坛作法，准备召唤姚崇女儿的魂魄。叶法善的招魂仪式，融合了道教的符箓、咒语、法器和仪式，庄严而隆重。
首先，叶法善在姚崇府中设置了祭坛，供奉道教的神灵和姚崇女儿的牌位，祈求神灵的助力。然后，他诵读经文，焚烧符箓，踏罡步斗，召唤神灵的力量。在仪式过程中，叶法善可能使用了以下几种道教法术：首先是”通幽术”，通过诵读经文和焚烧符箓，沟通阴阳两界，打开通往阴间的大门；其次是”招魂术”，通过咒语和法器，召唤逝者的魂魄，使其来到阳间与亲人相见；最后是”护魂术”，通过符箓和仪式，保护逝者的魂魄，使其在返回阳间的过程中不受伤害。
叶法善的招魂仪式，具有强烈的宗教感染力和神秘感。在仪式过程中，祭坛周围的烛光摇曳，香烟缭绕，叶法善的诵经声和咒语声在空气中回荡，营造出一种神秘而庄严的氛围。姚崇和家人跪在祭坛前，虔诚地祈祷，期待着与女儿的魂魄相见。
三、魂魄相见：阴阳两隔的重逢
经过一番作法，叶法善终于成功召唤了姚崇女儿的魂魄。只见祭坛前的空气中，渐渐浮现出一个少女的身影，正是姚崇的女儿。她面色苍白，神情忧伤，看着姚崇，眼中含着泪水。
姚崇看到女儿的魂魄，激动得泪流满面，他伸出手，想要抚摸女儿的脸，却只摸到了一片虚空。女儿的魂魄看着姚崇，轻声说道：”父亲，女儿不孝，先走一步了。请父亲不要太过悲伤，保重身体。女儿在阴间一切都好，请父亲放心。”姚崇听了，泣不成声，连连点头。
女儿的魂魄又与家人一一告别，说了许多安慰的话。最后，她对姚崇说：”父亲，女儿该走了。请父亲不要牵挂，女儿会在阴间保佑父亲和家人平安。”说完，女儿的魂魄渐渐消散在空气中，祭坛前恢复了平静。
姚崇与女儿的魂魄相见后，了却了心愿，心情渐渐平复。他对叶法善感激涕零，连连道谢。叶法善对姚崇说：”令爱已经转世投胎，来世会有好的归宿。相国请节哀，保重身体，继续为国家和百姓效力。”姚崇听了，深感安慰，从此更加勤政爱民，为”开元盛世”的开创做出了重要贡献。
四、起死回生的文化解读
叶法善帮助姚崇与女儿魂魄相见的传说，不仅是一个道教神话故事，更具有深刻的文化内涵。它体现了道教”生死轮回、灵魂不灭”的宗教观念，也体现了中国传统文化中”慎终追远、事死如事生”的孝道观念。
首先，这一传说体现了道教”生死轮回、灵魂不灭”的宗教观念。道教认为，人死后灵魂不灭，会进入阴间，接受审判，然后转世投胎。通过道教的法术和仪式，活人可以与逝者的魂魄相见，了却心愿。叶法善帮助姚崇与女儿魂魄相见，正是这种宗教观念的体现。这种观念，使人们对死亡不再那么恐惧，也使人们对逝者的思念有了寄托。
其次，这一传说体现了中国传统文化中”慎终追远、事死如事生”的孝道观念。在中国传统文化中，孝道是最重要的道德规范之一，不仅包括对活着的父母的孝敬，也包括对去世的祖先的追思和祭祀。”事死如事生”，即对待死者要像对待生者一样，是孝道的重要体现。姚崇请求与女儿的魂魄相见，正是这种孝道观念的体现——他虽然知道女儿已经去世，但仍然希望能够再见到她，与她告别，了却心愿。
最后，这一传说反映了古代百姓对死亡和离别的痛苦和无奈。在古代，医疗条件不发达，死亡是一件常见的事情，许多人年纪轻轻就去世了，留下了悲痛的亲人。人们对死亡和离别充满了痛苦和无奈，希望能够通过某种方式与逝者再见一面，了却心愿。叶法善帮助姚崇与女儿魂魄相见的传说，正是这种希望的体现，也反映了道教在安抚人心、缓解痛苦方面的重要作用。
叶法善帮助姚崇与女儿魂魄相见的传说，是他”济度死生”事迹中最具代表性的一个。它虽然带有浓厚的神话色彩，却反映了叶法善”济度死生、超度亡灵”的超凡能力，也体现了道教”生死轮回、灵魂不灭”的宗教观念。这一传说，不仅是唐代道教的宝贵财富，也是中国传统文化的重要组成部分，至今仍然在民间广为流传。