在浙江省松阳县古市镇卯山山顶，通天宫遗址的西侧，有一处道教宫观遗址，这便是紫霞宫遗址。紫霞宫是卯山道教建筑群的重要组成部分，相传为唐代道教宗师叶法善修道炼丹、静养修真之所。紫霞宫历经千年风雨，屡毁屡建，至清末民初已废圮，仅存遗址和部分石构件。紫霞宫遗址是研究卯山道教建筑群和叶法善修道经历的重要实物遗存，也是唐代道教宫观建筑的重要考古遗址。
紫霞宫位于卯山山顶西侧，坐西朝东，依山而建，背靠主峰，面临松古平原，视野开阔，环境清幽。紫霞宫始建于唐代，相传为叶法善在卯山修道期间所建。叶法善在卯山修道期间，除了通天宫作为主要的修道授徒场所外，还在山顶西侧修建了紫霞宫，作为自己静养修真、炼丹制药的私密场所。紫霞宫的名称取自道教”紫气东来””紫霞仙子”的典故，象征着道教的祥瑞和神秘。据《松阳县志》和《卯山志》记载，紫霞宫在唐代规模宏大，建筑精美，有三清殿、炼丹房、藏经楼、道舍等建筑，占地面积约数亩，是卯山道教建筑群的重要组成部分。
紫霞宫在唐代达到鼎盛。叶法善在紫霞宫修道炼丹期间，炼制了多种丹药，用于治病救人、养生延年。相传叶法善在紫霞宫炼制的”九转金丹”，药效神奇，能治百病，延年益寿。叶法善还在紫霞宫研读道教经典，参悟道法，撰写了多部道教著作，对道教理论的发展做出了重要贡献。紫霞宫不仅是叶法善的修道场所，也是他与道教界人士交流道法、切磋学术的重要场所。许多著名道士都曾慕名来到紫霞宫，与叶法善交流道法，探讨道教理论。紫霞宫由此成为唐代浙西南道教的重要中心之一。
紫霞宫的建筑风格具有典型的唐代道教宫观特色。据史料记载和考古调查，紫霞宫采用中轴线对称布局，依次为山门、灵官殿、三清殿、炼丹房、藏经楼，两侧为道舍和厢房。建筑为砖木结构，飞檐翘角，雕梁画栋，金碧辉煌。屋顶为歇山顶，覆盖青灰色筒瓦，正脊两端饰有鸱吻，垂脊和戗脊上饰有脊兽，造型生动，工艺精湛。殿内供奉道教神像，壁画精美，题材丰富，包括道教神仙故事、叶法善修道传说等。紫霞宫的建筑工艺代表了唐代浙西南地区道教宫观建筑的最高水平，对于研究唐代道教建筑史具有重要价值。
紫霞宫的千年历程充满沧桑。唐代鼎盛后，历经安史之乱、唐末战乱等多次兵燹，紫霞宫逐渐衰落。北宋时期，紫霞宫曾有一定规模的修复，但已大不如前。南宋时期，由于道教的兴盛，紫霞宫再次得到修缮和扩建，恢复了一定的规模。元代时期，紫霞宫屡遭破坏，逐渐废圮。明代时期，紫霞宫曾有小规模的修复，但已无法恢复昔日的辉煌。清代以后，紫霞宫逐渐荒废，殿宇倾颓，仅存遗址和部分石构件。至清末民初，紫霞宫已完全废圮，仅存石砌墙基、柱础、台阶等遗迹，依稀可见当年的宏大规模。
紫霞宫遗址保存有丰富的历史文化遗存。遗址内可见石砌墙基、柱础、台阶、排水沟等建筑遗迹，布局清晰，规模可辨。遗址内还出土有唐代的砖瓦、陶瓷碎片、建筑构件等文物，对于研究唐代道教宫观建筑和叶法善修道经历具有重要价值。遗址周围的岩壁上，还保存有历代摩崖石刻多方，记载了紫霞宫的历史沿革和文人墨客的题咏，是研究紫霞宫历史的重要实物资料。紫霞宫遗址旁的古松，相传为叶法善亲手所植，至今已有一千三百多年历史，苍劲挺拔，郁郁葱葱，与紫霞宫遗址相映成趣，成为卯山的一大景观。
近年来，随着叶法善道教文化研究的深入和文化旅游的发展，紫霞宫遗址越来越受到学术界和社会各界的关注。松阳县政府和文物部门高度重视紫霞宫遗址的保护和考古研究，组织考古工作者对遗址进行了多次考古调查和勘探，基本摸清了遗址的布局和规模。同时，当地政府还将紫霞宫遗址纳入卯山国家森林公园总体规划，积极筹划紫霞宫的修复重建工作，希望重现这一唐代道教宫观的昔日辉煌。当地道教界人士和叶氏后裔也积极参与紫霞宫遗址的保护和修复工作，成立了专门的保护组织，定期进行祭扫和维护。
紫霞宫遗址作为唐代道教宫观的千年废兴的历史见证，承载着深厚的历史文化内涵。它见证了叶法善在卯山修道炼丹、静养修真的传奇经历，也见证了唐代道教在浙西南的兴盛与发展。站在紫霞宫遗址前，仰望残存的石砌墙基，俯瞰松古平原的阡陌纵横，依稀可以感受到当年紫霞宫的宏伟气象，以及叶法善在此修道炼丹的仙风道骨。这座千年道教宫观遗址，将永远矗立在卯山之巅，向后人诉说着唐代道教文化的辉煌，也传承着叶法善的道教文化精神。
随着传统文化的复兴和叶法善道教文化研究的深入，紫霞宫遗址必将得到更好的保护和利用，成为浙西南地区重要的道教文化遗址和旅游景点，吸引更多的人前来考察观光，感受唐代道教文化的博大精深和叶法善的道教文化魅力。