一、引言
曲牌和曲目是月宫调音乐体系的核心组成部分，也是月宫调艺术特征的重要载体。月宫调拥有丰富的曲牌和曲目，这些曲牌和曲目在长期的传承和发展过程中，形成了完整的体系，具有独特的艺术价值和文化内涵。深入研究月宫调的曲牌和曲目，对于认识月宫调的音乐体系、推动月宫调的保护和传承具有重要意义。本文结合田野调查和文献整理，对月宫调的曲牌和曲目进行系统研究。
二、月宫调曲牌的分类
月宫调的曲牌丰富多样，根据不同的分类标准，可以分为不同的类型。
第一，按功能分类。按功能分类，月宫调的曲牌可以分为以下几类：一是祭祀曲牌，用于祭祀神仙和祖先的仪式中，如《三清》《玉皇》《三元》《五老》等，这类曲牌旋律庄重肃穆，表达对神仙和祖先的崇拜和敬意；二是科仪曲牌，用于道教斋醮科仪的各个环节中，如《洒净》《上香》《启师》《送神》等，这类曲牌与仪式的环节密切配合，具有明确的仪式功能；三是赞颂曲牌，用于赞颂神仙的功德和道教的教义，如《大赞》《小赞》《步虚》等，这类曲牌旋律优美，歌词典雅，具有较高的文学价值和艺术价值；四是民俗曲牌，用于民俗活动中，如《庙会》《祭祀》《喜庆》《丧葬》等，这类曲牌旋律朴实生动，具有浓厚的民间色彩和地域特色。
第二，按来源分类。按来源分类，月宫调的曲牌可以分为以下几类：一是宫廷曲牌，源自唐代宫廷道教音乐，如《月宫调》《步虚》《三清》等，这类曲牌旋律典雅庄重，具有宫廷音乐的特征；二是传统曲牌，源自道教音乐的传统曲牌，如《玉皇》《三元》《五老》《八仙》等，这类曲牌在道教音乐中广泛流传，具有悠久的历史；三是民间曲牌，源自浙西南民间音乐，如《庙会》《喜庆》《丧葬》等，这类曲牌旋律朴实生动，具有浓厚的民间色彩；四是创作曲牌，由历代道士和艺人创作的曲牌，这类曲牌融入了创作者的个人风格和艺术特色，丰富了月宫调的曲牌体系。
第三，按旋律风格分类。按旋律风格分类，月宫调的曲牌可以分为以下几类：一是庄重肃穆型，如《三清》《玉皇》等，这类曲牌旋律庄重肃穆，节奏平稳，用于重要的祭祀仪式；二是悠扬婉转型，如《月宫调》《步虚》等，这类曲牌旋律优美，婉转悠扬，具有较高的艺术价值；三是欢快活泼型，如《庙会》《喜庆》等，这类曲牌旋律明快，节奏活泼，用于喜庆的民俗活动；四是低沉哀婉型，如《丧葬》等，这类曲牌旋律低沉，节奏缓慢，用于丧葬等哀悼场合。
三、月宫调主要曲牌分析
下面对月宫调的几个主要曲牌进行分析。
第一，《月宫调》。《月宫调》是月宫调的代表性曲牌，因与叶法善夜游月宫的传说密切相关而得名。《月宫调》的旋律优美动听，意境深远，具有浓郁的神仙意境。曲牌采用五声音阶，宫调式，4/4拍，节奏平稳舒缓，旋律流畅自然。曲牌的结构为起承转合的四句体，第一句旋律上行，营造出月宫的高远意境；第二句旋律下行，表达出对人间的眷恋；第三句旋律起伏，描绘出月宫的美丽景象；第四句旋律回归主音，结束全曲。《月宫调》的歌词典雅，多为赞颂月宫美景和神仙生活的内容，具有较高的文学价值。《月宫调》是月宫调的标志性曲牌，也是最具艺术价值和文化内涵的曲牌。
第二，《步虚》。《步虚》是道教音乐中最古老、最常见的曲牌之一，相传起源于陈思王曹植游山时听到的诵经声，旋律缥缈，如神仙步行虚空。《步虚》在月宫调中占有重要地位，是道教斋醮科仪中常用的曲牌。《步虚》采用五声音阶，羽调式，4/4拍，节奏平稳舒缓，旋律缥缈悠扬。曲牌的旋律多采用级进和小三度进行，少有大跳，给人以缥缈虚空的感觉。《步虚》的歌词多为道教经典和赞颂神仙的内容，具有浓厚的宗教色彩。《步虚》是道教音乐的代表性曲牌，也是月宫调中最具道教特色的曲牌。
第三，《三清》。《三清》是用于祭祀三清天尊的曲牌，三清天尊是道教的最高尊神，包括元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。《三清》的旋律庄重肃穆，表达对道教最高尊神的崇拜和敬意。曲牌采用五声音阶，宫调式，4/4拍，节奏平稳庄重，旋律庄严宏伟。曲牌的旋律多采用四度和五度的跳进，给人以庄严宏伟的感觉。《三清》的歌词多为赞颂三清天尊功德的内容，具有浓厚的宗教色彩。《三清》是月宫调中最庄重肃穆的曲牌，常用于道教斋醮科仪的重要环节。
第四，《玉皇》。《玉皇》是用于祭祀玉皇大帝的曲牌，玉皇大帝是道教中地位最高的神灵之一，被视为宇宙的主宰。《玉皇》的旋律庄严宏伟，表达对玉皇大帝的尊崇和敬畏。曲牌采用五声音阶，宫调式，4/4拍，节奏庄重有力，旋律庄严宏伟。曲牌的旋律多采用大跳和跳进，给人以庄严宏伟的感觉。《玉皇》的歌词多为赞颂玉皇大帝功德的内容，具有浓厚的宗教色彩。《玉皇》是月宫调中最庄严宏伟的曲牌，常用于道教斋醮科仪的重要环节。
第五，《大赞》《小赞》。《大赞》和《小赞》是用于赞颂神仙功德和道教教义的曲牌，是道教斋醮科仪中常用的曲牌。《大赞》的旋律优美，篇幅较长，用于重要的赞颂环节；《小赞》的旋律简洁，篇幅较短，用于一般的赞颂环节。《大赞》和《小赞》都采用五声音阶，旋律优美，节奏平稳，具有较高的艺术价值。《大赞》和《小赞》的歌词多为道教经典和赞颂神仙的内容，具有较高的文学价值。《大赞》和《小赞》是月宫调中最具文学价值和艺术价值的曲牌。
四、月宫调的曲目体系
月宫调的曲目体系是指月宫调在实际应用中形成的曲目组合和表演体系。根据不同的应用场合和仪式功能，月宫调的曲目体系可以分为以下几类。
第一，斋醮科仪曲目体系。斋醮科仪曲目体系是月宫调最重要的曲目体系，用于道教斋醮科仪中。道教斋醮科仪是道教最重要的宗教仪式，包括设坛、上香、诵经、拜忏、祈福、消灾、度亡等多个环节，每个环节都有相应的曲牌和曲目。月宫调的斋醮科仪曲目体系包括《洒净》《上香》《启师》《三清》《玉皇》《三元》《五老》《大赞》《小赞》《步虚》《送神》等数十首曲牌，这些曲牌按照仪式的程序和环节进行组合，形成完整的斋醮科仪音乐体系。斋醮科仪曲目体系具有庄严神圣的宗教氛围，是月宫调宗教性的集中体现。
第二，祭祀仪式曲目体系。祭祀仪式曲目体系是用于祭祀神仙和祖先的仪式中的曲目体系。祭祀仪式是浙西南地区重要的民俗活动，包括祭祀叶法善、祭祀地方神祇、祭祀祖先等。月宫调的祭祀仪式曲目体系包括《月宫调》《三清》《玉皇》《三元》《五老》《八仙》《十供》《大赞》《小赞》等曲牌，这些曲牌按照祭祀仪式的程序进行组合，形成完整的祭祀仪式音乐体系。祭祀仪式曲目体系既具有庄严神圣的宗教氛围，又具有浓厚的民间色彩，是月宫调宗教性与世俗性相统一的集中体现。
第三，庙会活动曲目体系。庙会活动曲目体系是用于庙会活动中的曲目体系。庙会是浙西南地区重要的民俗活动，通常在庙宇的祭祀日举行，包括祭祀、演戏、集市、娱乐等多种活动。月宫调的庙会活动曲目体系包括《庙会》《喜庆》《月宫调》《步虚》《大赞》《小赞》等曲牌，以及一些民间小调、戏曲选段等。庙会活动曲目体系旋律欢快活泼，节奏明快，具有浓厚的民间色彩和娱乐性，是月宫调世俗性的集中体现。
第四，婚丧嫁娶曲目体系。婚丧嫁娶曲目体系是用于婚丧嫁娶等人生礼仪中的曲目体系。婚丧嫁娶是人生中的重要礼仪，在浙西南地区有着丰富的民俗传统。月宫调的婚丧嫁娶曲目体系包括《喜庆》《丧葬》以及一些相关的曲牌和民间小调。婚礼曲目旋律欢快喜庆，表达对新人的祝福；丧葬曲目旋律低沉哀婉，表达对逝者的哀悼。婚丧嫁娶曲目体系具有浓厚的民间色彩和人生礼仪特征，是月宫调与民间民俗密切结合的集中体现。
第五，岁时节令曲目体系。岁时节令曲目体系是用于岁时节令活动中的曲目体系。岁时节令是中国传统的节日和节气，在浙西南地区有着丰富的民俗活动。月宫调的岁时节令曲目体系包括春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等节日的相关曲目，以及立春、夏至、秋分、冬至等节气的相关曲目。岁时节令曲目体系与节日的民俗活动密切配合，具有浓厚的节日氛围和民间色彩，是月宫调与岁时节令民俗密切结合的集中体现。
五、月宫调曲牌和曲目的传承
月宫调的曲牌和曲目主要通过师徒传承的方式代代相传。在松阳卯山一带，叶氏家族和道观的道士们是月宫调的主要传承者，他们通过口传心授的方式，将月宫调的曲牌和曲目代代相传。
月宫调的传承具有以下特点：一是口传心授，月宫调的曲牌和曲目主要通过口传心授的方式传承，没有完整的乐谱记录，传承者需要通过反复听辨和模仿来学习和掌握；二是师徒传承，月宫调的传承主要在师徒之间进行，师父将曲牌和曲目传授给弟子，弟子再传授给再传弟子，形成完整的传承谱系；三是家族传承，在松阳卯山一带，叶氏家族是月宫调的重要传承者，家族内部的传承是月宫调传承的重要方式；四是观庙传承，道观和庙宇是月宫调传承的重要场所，道观和庙宇中的道士和艺人是月宫调的重要传承者。
然而，随着现代化、城市化的发展，月宫调的传承面临着一些困难和挑战：一是传承人老龄化，月宫调的传承人普遍年龄较大，年轻一代对月宫调的兴趣不高，传承人面临后继乏人的问题；二是口传心授的传承方式容易导致曲牌和曲目的流失，一些古老的曲牌和曲目随着老传承人的去世而失传；三是演出场所的减少，随着道观和庙宇的减少，以及民俗活动的简化，月宫调的演出场所和演出机会减少，影响了月宫调的传承和发展。
为了保护和传承月宫调的曲牌和曲目，我们应该采取以下措施：一是加强普查和记录，对月宫调的曲牌和曲目进行全面的普查和记录，通过录音、录像、记谱等方式，将月宫调的曲牌和曲目完整地保存下来；二是加强传承人的保护和培养，建立传承人认定和资助制度，鼓励传承人收徒传艺，解决后继乏人的问题；三是加强数字化保护，利用现代信息技术，建立月宫调数字博物馆和数据库，实现月宫调曲牌和曲目的数字化保存和传播；四是加强演出和展示，通过举办演出、展览、文化节等活动，为月宫调提供更多的演出和展示机会，扩大月宫调的社会影响力。
六、结语
月宫调拥有丰富的曲牌和曲目，这些曲牌和曲目在长期的传承和发展过程中，形成了完整的体系，具有独特的艺术价值和文化内涵。月宫调的曲牌按功能可以分为祭祀曲牌、科仪曲牌、赞颂曲牌、民俗曲牌等，按来源可以分为宫廷曲牌、传统曲牌、民间曲牌、创作曲牌等，按旋律风格可以分为庄重肃穆型、悠扬婉转型、欢快活泼型、低沉哀婉型等。月宫调的代表性曲牌包括《月宫调》《步虚》《三清》《玉皇》《大赞》《小赞》等，这些曲牌各具特色，共同构成了月宫调丰富的曲牌体系。
月宫调的曲目体系包括斋醮科仪曲目体系、祭祀仪式曲目体系、庙会活动曲目体系、婚丧嫁娶曲目体系、岁时节令曲目体系等，这些曲目体系与不同的应用场合和仪式功能密切配合，形成了完整的表演体系。月宫调的曲牌和曲目主要通过师徒传承、家族传承、观庙传承等方式代代相传，口传心授是其主要的传承方式。
在当代社会，月宫调的曲牌和曲目面临着传承人老龄化、口传心授方式导致流失、演出场所减少等困难和挑战。我们应该加强普查和记录、加强传承人保护和培养、加强数字化保护、加强演出和展示等措施，保护和传承好月宫调的曲牌和曲目，使这一古老的道教音乐在当代社会中焕发新的生机和活力。