上回说到叶法善不仅是一位道教宗师和诗人，也是一位学者和思想家他写了很多文章和著作比如，《道学论》《养生论》《修行论》等等这些文章内容丰富论证严谨语言优美思想深刻具有很高的文学价值和道教思想内涵。今天，我们来讲讲叶法善的碑铭序跋与历史文献。
话说，叶法善作为一代道教宗师不仅写了很多诗词和文章还留下了很多碑铭、序跋等历史文献。这些文献不仅具有很高的文学价值，而且具有很高的历史价值是研究叶法善生平事迹和唐代道教历史的重要资料。
叶法善的碑铭序跋等历史文献主要有以下几个特点：
第一，内容真实。叶法善的碑铭序跋等历史文献内容非常真实都是根据当时的实际情况撰写的没有太多的虚构和夸张。这些文献真实地记录了叶法善的生平事迹、道法神通、思想观念、社会影响等等是研究叶法善和唐代道教历史的第一，手资料。
第二，史料丰富。叶法善的碑铭序跋等历史文献史料非常丰富涉及唐代的政治、经济、文化、宗教、社会等各个方面。这些文献不仅记录了叶法善的生平事迹还记录了唐代的政治制度、经济状况、文化氛围、宗教政策、社会风俗等等是研究唐代历史的重要资料。
第三，文学价值高。叶法善的碑铭序跋等历史文献文学价值非常高语言优美辞藻华丽对仗工整韵律和谐。这些文献不仅是重要的历史资料，也是优秀的文学作品具有很高的文学价值。
第四，思想深刻。叶法善的碑铭序跋等历史文献不仅内容真实、史料丰富、文学价值高，而且思想非常深刻。这些文献阐述了叶法善的道教思想和政治思想对道教的发展和唐代的政治都产生了深远的影响。
接下来我们来介绍和赏析几篇叶法善的碑铭序跋等历史文献。
第一，篇是《叶真人碑》也叫《唐玄宗御碑》。这篇碑铭是唐玄宗皇帝在叶法善飞升之后亲自撰文并书写的是研究叶法善生平事迹的最重要的历史文献之一。这篇碑铭现在收藏在西安碑林博物馆里是中国历史上著名的碑刻之一。
《叶真人碑》的主要内容包括以下几个方面：
第一，叶法善的家世和出生。碑铭中记载叶法善字道元括州括苍县人出身于道教世家自曾祖三代为道士皆有摄养占卜之术。叶法善出生于隋炀帝大业十二年也就是公元616年出生时有很多祥瑞之兆比如，流星入怀、十五月怀胎、异香满室、百鸟朝凤，等等。
第二，叶法善的学道经历。碑铭中记载叶法善七岁时溺于江中三年不还被神仙接到仙境学道得到了太上老君的亲传。十三岁辞家游学遍历天下名山拜访无数名师学到了各家的道法。二十多岁回到故乡在括苍洞天修道得到了三位神人的传法练成了高深的道法。
第三，叶法善的道法神通。碑铭中记载叶法善道法高深神通广大能够驱邪治病、降妖除怪、降雨救民、起死回生、预知未来、洞察祸福，等等。碑铭中还记载了很多叶法善用道法神通帮助百姓的故事比如，在洛阳凌空观设坛醮祭禁劾魅病一场法事就治好了几十个人的魅病；在长安景龙观求雨一场法事就降下了倾盆大雨解除了旱灾，等等。
第四，叶法善的朝堂经历。碑铭中记载叶法善在高宗时被征召入京成为高宗皇帝的私人道士。他力谏高宗皇帝停止炼丹揭穿了方士们的骗局把九十多个方士赶出了长安。在武周时期虽然道教的地位有所下降但他依然受到武则天的礼遇曾经为武则天驱鬼治病治好了武则天的病。在中宗时期因为多次进谏得罪了武三思被贬到南海。在睿宗时期被召回长安封为鸿胪卿、越国公。在玄宗时期因为在先天政变中立了大功被加封为金紫光禄大夫成为玄宗皇帝最信任的道士。
第五，叶法善的飞升和身后哀荣。碑铭中记载叶法善在开元八年也就是公元720年告老还乡回到括苍洞天在冲真观里设坛作法告诉弟子们他本是天上的左仙卿被贬下来的现在功德圆满要回到天上去，然后化作一道金光跟着三位神人升天而去享年一百零五岁。叶法善飞升之后唐玄宗非常伤心追赠他为越州都督谥号”贞和先生”并亲自撰文并书写了这篇碑铭纪念叶法善的功绩。
以上就是《叶真人碑》的主要内容。从这些内容中我们可以看出这篇碑铭内容非常丰富史料非常真实是研究叶法善生平事迹和唐代道教历史的最重要的历史文献之一。
第二，篇是《唐叶真人传》的序。这篇序是南宋时期的马光祖为《唐叶真人传》写的序。《唐叶真人传》全称《唐鸿胪卿越国公灵虚见素真人传》是研究叶法善生平事迹的重要文献收入了《正统道藏》洞神部谱录类。
这篇序的主要内容包括以下几个方面：
第一，叶法善的历史地位。序中记载叶法善是唐代著名的道教宗师道法高深品德高尚辅佐了高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗五帝功在社稷利在百姓是道教史上的重要人物。
第二，《唐叶真人传》的撰写目的。序中记载《唐叶真人传》是南宋时期的道士张道统为了纪念叶法善传播叶法善的事迹和思想而撰写的。这本书详细记载了叶法善的生平事迹、道法神通、思想观念、社会影响等等是研究叶法善的重要资料。
第三，《唐叶真人传》的价值和意义。序中记载《唐叶真人传》不仅是一部人物传记，也是一部道教史和社会史对于研究叶法善、唐代道教、唐代社会都具有很高的价值和意义。
以上就是《唐叶真人传》序的主要内容。从这些内容中我们可以看出这篇序不仅介绍了《唐叶真人传》的撰写目的和价值意义也评价了叶法善的历史地位是研究叶法善和《唐叶真人传》的重要资料。
第三，篇是《叶法善文集》的跋。这篇跋是元代的道士为《叶法善文集》写的跋。《叶法善文集》是叶法善的诗词文章的合集虽然大部分已经失传了，但是从这篇跋中我们依然能够看出《叶法善文集》的主要内容和价值。
这篇跋的主要内容包括以下几个方面：
第一，叶法善的文学成就。跋中记载叶法善不仅是一位道教宗师，也是一位文人他擅长诗词歌赋写了很多优秀的诗词文章这些诗词文章意境高远语言优美哲理深刻情感真挚具有很高的文学价值。
第二，《叶法善文集》的主要内容。跋中记载《叶法善文集》收录了叶法善的诗词、文章、碑铭、序跋等作品内容非常丰富涉及道教的各个方面是叶法善一生文学成就的结晶。
第三，《叶法善文集》的价值和意义。跋中记载《叶法善文集》不仅是一部文学作品集，也是一部道教思想集对于研究叶法善的文学成就和道教思想都具有很高的价值和意义。
以上就是《叶法善文集》跋的主要内容。从这些内容中我们可以看出这篇跋不仅介绍了《叶法善文集》的主要内容和价值意义也评价了叶法善的文学成就是研究叶法善和《叶法善文集》的重要资料。
以上就是叶法善的三篇碑铭序跋等历史文献的介绍和赏析。从这些文献中我们可以看出叶法善不仅是一位道法高深的道教宗师，也是一位文学家和历史学家。他的碑铭序跋等历史文献内容真实史料丰富文学价值高思想深刻具有很高的历史价值和文学价值。
可惜的是叶法善的大部分碑铭序跋等历史文献都已经失传了我们现在能够看到的只有少数几篇。但是从这少数几篇中我们依然能够看出他在碑铭序跋等历史文献方面的造诣依然能够感受到他文献的魅力和价值。
叶法善与碑铭序跋、历史文献的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善诗词文集中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：一个人不仅要在专业领域有所成就还要在历史文献方面有所贡献这样才能够为后人留下更多宝贵的历史资料才能够让后人更好地了解历史了解文化。
欲知叶法善，还有什么诗词文章且听下回分解。