隔空取剑是叶法善最具传奇色彩的法术之一。据《太平广记》引《仙传拾遗》记载，叶法善曾在唐高宗殿前展示隔空取剑之术——他在宫殿中施法，远在千里之外的宝剑便凭空飞来，落入他的手中，令高宗和满朝文武惊叹不已。这一传说，虽然带有浓厚的神话色彩，却反映了叶法善”变化不测、神通广大”的超凡能力，也体现了道教”呼风唤雨、移山倒海”的法术观念。
一、高宗问道：殿前的法术展示
唐高宗征召叶法善入京后，对他的道法极为推崇，常召入禁中，尽礼问道。有一次，高宗在宫中设宴，邀请叶法善和满朝文武参加。席间，高宗对叶法善说：”朕听闻道长道法高深，能够变化不测、神通广大，不知能否在殿前展示一番，让朕和文武百官开开眼界？”
叶法善听了，微微一笑，说道：”陛下既然想看，贫道便献丑了。不知陛下想看什么法术？”高宗想了想，说：”朕听闻道长能够隔空取物，不知能否取来一把宝剑？”叶法善说：”这有何难。请陛下稍等。”
在唐代的宫廷中，帝王常常邀请道士展示法术，以娱乐和祈福。这种法术展示，既是帝王对道士道法的考验，也是道士展示自己能力、赢得帝王信任的机会。叶法善在唐高宗殿前展示隔空取剑之术，正是这种宫廷文化的体现。
二、隔空取剑：千里之外的宝剑飞来
叶法善答应了高宗的请求，便在殿前设坛作法。他首先在宫殿中央设置了一个小祭坛，供奉道教的神灵，祈求神灵的助力。然后，他诵读经文，焚烧符箓，踏罡步斗，召唤神灵的力量。
在作法过程中，叶法善口中念念有词，手中挥舞着法器（可能是拂尘或令牌）。只见宫殿中的空气开始微微震动，一阵清风吹过，带来了一股金属的气息。突然，一道寒光从窗外飞入，”嗖”的一声，落入叶法善的手中。众人定睛一看，原来是一把宝剑，剑身寒光闪闪，锋利无比。
高宗和满朝文武看到这一幕，无不惊叹不已。高宗问道：”道长，这把宝剑是从哪里来的？”叶法善回答说：”启禀陛下，这把宝剑是贫道在蜀川（今四川）峨眉山修行时使用的佩剑，距离长安有千里之遥。贫道刚才施法，将它从峨眉山取来。”
高宗听了，更加惊叹，说道：”道长真是神通广大，能够隔空取物，千里取剑，真是令人叹为观止。”满朝文武也纷纷向叶法善行礼，表示敬佩。叶法善微微一笑，说道：”陛下过奖了。这不过是道教的小术罢了，不足挂齿。”
三、隔空取剑的道教原理
叶法善的隔空取剑之术，虽然看起来神奇，但在道教的法术体系中，却有其理论依据。道教认为，宇宙万物都是由”气”构成的，”气”是宇宙的本原，也是万物之间联系的纽带。通过特定的法术和仪式，道士可以调动”气”的力量，实现隔空取物、移山倒海等神奇的效果。
具体来说，叶法善的隔空取剑之术，可能涉及以下几种道教原理：首先是”存思术”，即通过意念和想象，将自己的意识延伸到千里之外，感知到宝剑的存在和位置；其次是”御气术”，即通过调动”气”的力量，将宝剑从千里之外搬运到自己的手中；最后是”通灵术”，即通过与宝剑的”通灵”，使宝剑听从自己的召唤，自动飞来。
在道教的传统中，隔空取物是一种高级法术，需要道士有深厚的道行和法力才能施展。叶法善能够在唐高宗殿前轻松展示隔空取剑之术，说明他的道行和法力已经达到了极高的境界。这种法术，虽然从现代科学的角度看是不可能的，但在道教的信仰体系中，却是真实存在的，是道士修行成就的体现。
四、隔空取剑的文化解读
叶法善在唐高宗殿前展示隔空取剑之术的传说，不仅是一个道教神话故事，更具有深刻的文化内涵。它体现了道教”变化不测、神通广大”的法术观念，也体现了唐代宫廷对道教的尊崇和信仰。
首先，这一传说体现了道教”变化不测、神通广大”的法术观念。道教认为，通过长期的修行和积累，道士可以获得各种神通，如隔空取物、呼风唤雨、移山倒海、起死回生等。这些神通，是道士修行成就的体现，也是道士”济世度人”的工具。叶法善展示隔空取剑之术，正是这种法术观念的体现，也反映了他道行的高深和法力的强大。
其次，这一传说体现了唐代宫廷对道教的尊崇和信仰。唐代皇室尊老子为祖先，崇奉道教，将道教作为”国教”。在唐代的宫廷中，帝王常常邀请道士展示法术，以娱乐和祈福。这种法术展示，既是帝王对道士道法的考验，也是道士展示自己能力、赢得帝王信任的机会。叶法善在唐高宗殿前展示隔空取剑之术，正是这种宫廷文化的体现，也反映了唐代宫廷对道教的尊崇和信仰。
最后，这一传说反映了古代人们对超自然力量的向往和追求。在古代，科学技术不发达，人们对自然界的许多现象无法解释，便将其归因于超自然力量。他们向往和追求这种超自然力量，希望能够通过修行和法术获得这种力量，从而改变自己的命运，造福百姓。叶法善展示隔空取剑之术的传说，正是这种向往和追求的体现，也反映了道教在满足人们精神需求方面的重要作用。
叶法善在唐高宗殿前展示隔空取剑之术的传说，是他”神通广大”事迹中最具代表性的一个。它虽然带有浓厚的神话色彩，却反映了叶法善”变化不测、神通广大”的超凡能力，也体现了道教”呼风唤雨、移山倒海”的法术观念。这一传说，不仅是唐代道教的宝贵财富，也是中国传统文化的重要组成部分，至今仍然在民间广为流传。