上一卷我们讲完了叶法善的地方风物传说整整四集把他与松阳延庆寺塔、丽水通济堰、缙云仙都、青田石门洞的传说都讲了一遍。从这一集开始我们来讲讲叶法善的道教思想。叶法善作为一代道教宗师不仅道法高深，而且思想深邃他的道教思想对后世产生了深远的影响。今天，我们就来讲讲叶法善的清静无为与治国之道。
话说，清静无为是道教最核心的思想之一，也是老子《道德经》的核心思想。老子说：”道常无为而无不为。”又说：”我无为而民自化我好静而民自正我无事而民自富我无欲而民自朴。”清静无为就是要顺应自然不要妄为不要扰民让百姓自己发展自己管理自己。
叶法善作为一代道教宗师非常推崇清静无为的思想。他从小就精读《道德经》对老子的清静无为思想有着深刻的理解和感悟。叶法善认为清静无为不仅是修道的最高境界，也是治国的最高境界。一个人如果能够做到清静无为就能够修身养性延年益寿甚至修道成仙；一个国家如果能够做到清静无为就能够国泰民安繁荣昌盛甚至达到天下大治的境界。
叶法善经常用清静无为的思想来指导自己的修道和生活。他一生不贪功名不慕富贵不追求物质享受不追求权力地位始终保持着内心的清静顺其自然少思寡欲积德行善。正是因为叶法善能够做到清静无为，所以他才能够活到一百零五岁才能够修成正果肉身成圣飞升上天。
叶法善也经常用清静无为的思想来劝谏皇帝指导治国。他一生在朝堂上待了五十年辅佐了高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗五帝。在这五十年里叶法善经常用清静无为的思想来劝谏皇帝希望皇帝能够顺应自然不要妄为不要扰民让百姓自己发展自己管理自己。
比如，唐高宗时期高宗皇帝想要广征天下的方士炼制金丹追求长生不老。叶法善就用清静无为的思想来劝谏高宗皇帝。他对高宗皇帝说：”陛下长生不老不是靠炼制金丹就能够实现的，而是靠清静无为修身养性积德行善才能够实现的。如果陛下能够做到清静无为顺应自然少思寡欲积德行善那么自然能够健康长寿国泰民安。如果陛下一味地追求炼制金丹不仅浪费钱财耽误政事，而且还可能会因为金丹有毒而伤害身体甚至危及生命。请陛下三思。”高宗皇帝听了叶法善的劝谏觉得很有道理就停止了炼制金丹开始按照清静无为的思想修身养性治理国家。
再比如，唐玄宗时期玄宗皇帝开创了开元盛世国家繁荣昌盛百姓安居乐业。但是到了玄宗皇帝晚年他开始骄傲自满追求享乐重用奸臣不理朝政国家开始走下坡路。叶法善虽然已经飞升了，但是他在生前就曾经用清静无为的思想来劝谏玄宗皇帝。他对玄宗皇帝说：”陛下开创盛世不容易守住盛世更不容易。陛下一定要记住清静无为的思想顺应自然不要妄为不要扰民要居安思危戒骄戒躁重用贤臣远离奸臣励精图治才能够守住盛世让国家长治久安。如果陛下骄傲自满追求享乐重用奸臣不理朝政那么国家就会走下坡路甚至会发生动乱。请陛下三思。”玄宗皇帝听了叶法善的劝谏当时觉得很有道理，但是，后来他，还是忘记了叶法善的劝谏骄傲自满追求享乐重用奸臣不理朝政最终导致了安史之乱唐朝由盛转衰。
叶法善的清静无为思想在治国方面主要包括以下几个方面：
第一，顺应自然。叶法善认为治国要顺应自然按照自然规律办事不要违背自然规律。比如，农业生产要按照二十四节气来安排什么时候播种什么时候收割都要顺应自然不要违背自然规律。如果违背自然规律就会受到自然的惩罚庄稼就会歉收百姓就会挨饿。再比如，治理国家要按照社会发展的规律来办事什么时候改革什么时候保守都要顺应社会发展的规律不要违背社会发展的规律。如果违背社会发展的规律就会受到社会的惩罚国家就会动乱百姓就会受苦。
第二，不要妄为。叶法善认为治国不要妄为不要做那些违背自然规律、违背社会发展规律、违背百姓意愿的事情。比如，不要大兴土木修建宫殿浪费钱财劳民伤财；不要穷兵黩武发动战争伤害百姓破坏生产；不要严刑峻法压迫百姓让百姓生活在恐惧之中；不要横征暴敛剥削百姓让百姓生活在贫困之中。如果皇帝能够做到不妄为那么百姓就能够安居乐业国家就能够繁荣昌盛。
第三，不要扰民。叶法善认为治国不要扰民不要过多地干预百姓的生活让百姓自己发展自己管理自己。比如，不要过多地干预百姓的生产让百姓自己安排生产自己管理生产；不要过多地干预百姓的生活让百姓自己安排生活自己管理生活；不要过多地干预百姓的思想让百姓自己思考自己判断。如果皇帝能够做到不扰民那么百姓就能够发挥自己的积极性和创造性国家就能够充满活力繁荣昌盛。
第四，少思寡欲。叶法善认为治国皇帝自己要做到少思寡欲不要有太多的欲望不要追求太多的物质享受不要追求太多的权力地位。如果皇帝自己欲望太多追求太多的物质享受追求太多的权力地位那么他就会为了满足自己的欲望而剥削百姓压迫百姓最终导致国家动乱百姓受苦。如果皇帝能够做到少思寡欲那么他就能够以身作则引导百姓形成良好的社会风气国家就能够长治久安。
第五，积德行善。叶法善认为治国皇帝要积德行善多做有利于百姓的事情多做有利于国家的事情。比如，减轻赋税让百姓能够休养生息；兴修水利让百姓能够旱涝保收；兴办教育让百姓能够学习文化；救济贫困让百姓能够生活无忧。如果皇帝能够做到积德行善那么百姓就会感激皇帝拥护皇帝国家就能够长治久安。
以上就是叶法善清静无为思想在治国方面的五个主要方面。这些思想都是叶法善从老子的《道德经》中继承和发展而来的，也是叶法善一生治国经验的总结。
叶法善的清静无为思想对后世产生了深远的影响。唐代以后很多皇帝都推崇清静无为的思想用清静无为的思想来指导治国。比如，北宋的宋真宗就推崇清静无为的思想用清静无为的思想来指导治国开创了”咸平之治”的盛世局面。再比如，明代的朱元璋也推崇清静无为的思想用清静无为的思想来指导治国开创了”洪武之治”的盛世局面。
叶法善的清静无为思想不仅对中国古代的治国思想产生了深远的影响，而且对现代的管理思想也产生了一定的影响。现代的管理学强调”以人为本””顺其自然””不要过多干预”这些思想和叶法善的清静无为思想有着异曲同工之妙。
叶法善与清静无为、治国之道的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善道教思想中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：清静无为不仅是修道的最高境界，也是治国的最高境界。无论是修道，还是治国都要顺应自然不要妄为不要扰民少思寡欲积德行善这样才能够修身养性延年益寿国泰民安繁荣昌盛。
欲知叶法善，还有什么道教思想且听下回分解。