上回说到长安景龙观与越国公府是叶法善在长安里的两个重要住所现在已经成为了西安市的一张文化名片。今天，我们来讲讲叶法善的叶真人碑与唐玄宗御碑。
话说，叶法善升天之后玄宗皇帝非常悲痛。他和叶法善相处了几十年已经有了很深的感情。他不想让叶法善的事迹被后人遗忘就决定为叶法善立一块碑亲自撰写碑文以纪念这位辅佐了五帝的道教宗师。
于是玄宗皇帝下了一道圣旨命令工部在景龙观里为叶法善立一块碑。这块碑就是著名的”叶真人碑”又称”唐玄宗御碑”。
叶真人碑是一块巨大的石碑高约有三米多宽约有一米多厚约有三十多厘米。碑的顶部是一个螭首也就是雕刻着螭龙的碑首非常精美。碑的底部是一个龟趺也就是雕刻着乌龟的碑座非常稳重。碑的正面刻着玄宗皇帝亲自撰写的碑文碑文的内容是歌颂叶法善的生平事迹和道法神通。碑的背面刻着叶法善的弟子们的名字，以及立碑的时间和地点。
叶真人碑的碑文是玄宗皇帝亲自撰写的，也是玄宗皇帝亲笔书写的。玄宗皇帝的书法非常精美他擅长隶书和行书他的书法被后人称为”开元体”。叶真人碑的碑文就是用隶书写的字体工整笔画遒劲非常精美是唐代书法的精品之一。
叶真人碑的碑文内容非常丰富详细记载了叶法善的生平事迹和道法神通。碑文的开头是玄宗皇帝对叶法善的评价说叶法善是”道门之领袖皇室之良辅”。然后碑文详细记载了叶法善的出生、学道、游学、入京、辅佐五帝、肉身成圣等生平事迹。最后碑文是玄宗皇帝对叶法善的悼念和歌颂说叶法善”功高德厚道法高深虽升仙而去然精神永存”。
叶真人碑是研究叶法善生平事迹的第一，手资料，也是研究唐代道教历史的重要资料。叶真人碑的碑文详细记载了叶法善的生平事迹和道法神通这些内容很多都是其他文献中没有记载的，所以非常珍贵。叶真人碑的碑文，也是研究玄宗皇帝思想和唐代道教政策的重要资料通过碑文我们可以了解到玄宗皇帝对道教的态度和政策。
叶真人碑原来立在长安景龙观里。后来景龙观在战乱中被毁了叶真人碑也被埋在了地下。直到清朝末年叶真人碑才被重新发现。当时西安的一位学者在景龙观遗址附近考察的时候发现了这块石碑。他把石碑挖了出来发现是唐玄宗御碑非常高兴就把石碑运到了西安碑林博物馆保存了起来。
现在，叶真人碑就保存在西安碑林博物馆里是西安碑林博物馆的镇馆之宝之一。每年都有很多游客和学者来到西安碑林博物馆参观和考察叶真人碑了解叶法善的生平事迹感受唐代书法和道教文化的魅力。
除了叶真人碑之外，还有一块关于叶法善的石碑叫做”叶法善道行碑”。这块碑是叶法善的弟子们为了纪念叶法善而立的立碑的时间大约在唐代宗大历年间也就是公元766年到779年之间。这块碑原来立在括苍洞天冲真观里，后来冲真观在战乱中被毁了这块碑也被埋在了地下。直到近年来当地政府对冲真观遗址进行考古发掘的时候才重新发现了这块碑。现在，这块碑就保存在丽水市博物馆里是丽水市博物馆的镇馆之宝之一。
叶法善道行碑，也是一块巨大的石碑高约有两米多宽约有一米多厚约有二十多厘米。碑的顶部是一个圭首也就是尖顶的碑首非常简洁。碑的底部是一个方座也就是方形的碑座非常稳重。碑的正面刻着叶法善的弟子们撰写的碑文碑文的内容是歌颂叶法善的道法神通和功德。碑的背面刻着叶法善的弟子们的名字，以及立碑的时间和地点。
叶法善道行碑的碑文是叶法善的弟子们撰写的，也是叶法善的弟子们书写的。碑文的书法也非常精美是唐代书法的精品之一。碑文的内容也非常丰富详细记载了叶法善的道法神通和功德这些内容很多都是其他文献中没有记载的，所以非常珍贵。
除了这两块碑之外，还有很多关于叶法善的石碑分布在全国各地。比如，在松阳卯山有一块”叶法善故里碑”是后人为了纪念叶法善而立的。在洛阳凌空观遗址有一块”叶法善道行碑”是叶法善在洛阳的时候他的弟子们为他立的。在南海冲虚观有一块”叶法善贬谪碑”是叶法善被贬到南海的时候当地百姓为他立的。这些石碑都是研究叶法善生平事迹的重要资料，也是叶法善文化的重要载体。
叶真人碑与唐玄宗御碑也成为了叶法善文物遗迹的重要组成部分。它们不仅是研究叶法善生平事迹的重要资料，也是叶法善文化的重要载体更是中国书法艺术和道教文化的瑰宝。
（第六，卷完）