叶法善是唐代历史上地位最为尊崇的道士之一。他历经高宗、武则天、中宗、睿宗、玄宗五朝，官至金紫光禄大夫、鸿胪卿、越国公，兼景龙观主，并赠父爵，赐祖宅为淳和观。他的爵位和封号，不仅是他个人的荣耀，更是唐代皇室对道教尊崇的体现，也是道教与政治深度交融的历史见证。
一、越国公：唐代道士的最高爵位
先天二年（713）八月，叶法善加授金紫光禄大夫、鸿胪卿、越国公。越国公是唐代的爵位之一，为从一品，是唐代道士所能获得的最高爵位。在唐代历史上，能够获得公爵爵位的道士寥寥无几，叶法善是其中最为著名的一位。
越国公的封地在越州（今浙江绍兴），与叶法善的故乡括州（后改处州，今浙江丽水）相邻。玄宗封叶法善为越国公，可能也有让他”叶落归根”的意思，让他的爵位封地靠近他的故乡，体现了玄宗对叶法善的体恤和关怀。
叶法善能够获得越国公的爵位，既得益于他在政治危机中对唐玄宗的帮助，也得益于他的道行和法术，更得益于他的正直和品格。他用自己的行动，证明了道士不仅可以在山林中修道，也可以在朝堂上辅政；不仅可以追求个人的长生久视，也可以为国家和百姓做出贡献。他的成功，为唐代道教的发展树立了榜样，也为后世道士提供了借鉴。
二、金紫光禄大夫与鸿胪卿：文官官职的荣耀
除了越国公的爵位外，叶法善还被加授金紫光禄大夫和鸿胪卿。金紫光禄大夫是唐代文散官的最高阶之一，为正三品，是一种荣誉性的官职，代表着帝王对臣子的尊崇和信任。鸿胪卿是鸿胪寺的长官，负责外交和礼仪事务，为从三品，是一种实质性的官职。
叶法善被加授金紫光禄大夫和鸿胪卿，体现了玄宗对他的极度尊崇和信任。金紫光禄大夫作为文散官的最高阶之一，代表着叶法善在文官体系中的崇高地位；鸿胪卿作为负责外交和礼仪事务的实质性官职，体现了玄宗对叶法善在外交和礼仪方面能力的认可。叶法善作为一位道士，能够同时担任这两个重要的文官官职，在唐代历史上是极为罕见的。
叶法善担任鸿胪卿，可能与他在外交事务中的贡献有关。据民间传说，叶法善曾识破吐蕃刺客的毒计，保全了唐玄宗的性命。这一事件，虽然带有传奇色彩，但也反映了叶法善在外交事务中的敏锐洞察力和重要作用。玄宗任命叶法善为鸿胪卿，负责外交和礼仪事务，可能也是对他在这方面能力的认可和重用。
三、景龙观主：长安道教的领袖
叶法善还兼任景龙观主，成为长安景龙观的主持，掌握了长安道教的重要权力。景龙观位于长安城内，是唐代著名的道观，由唐中宗景龙年间修建，因此得名。景龙观是唐代皇家道观之一，规模宏大，香火鼎盛，是长安道教的中心。
叶法善兼任景龙观主，使他成为长安道教的领袖，掌握了长安道教的重要权力。他在景龙观主持皇家斋醮，为帝王和百姓祈福消灾，超度亡灵；他在景龙观招收弟子，传授道教的法术和经典，培养道教人才；他在景龙观整理道教经典，推动道教文化的发展。叶法善作为景龙观主，为唐代道教的发展做出了重要贡献。
景龙观也是叶法善在长安的主要修行场所。他在景龙观修行多年，最终于开元八年（720）六月三日在景龙观仙逝，享年一百零四岁（一说一百零七岁）。景龙观见证了叶法善朝堂生涯的巅峰，也见证了他的仙逝，是叶法善一生中最重要的场所之一。
四、赠父爵与赐祖宅：家族的荣耀
除了叶法善本人的爵位和官职外，玄宗还赠父爵，赐祖宅为淳和观，使叶法善的家族也获得了荣耀和地位。
赠父爵，即追赠叶法善的父亲叶慧明爵位。叶慧明一生隐居卯山修道，以医术和符箓济世救人，生前并未出仕。玄宗追赠叶慧明爵位，体现了对叶法善家族的尊崇和恩宠，也体现了”一人得道，鸡犬升天”的封建社会特点。
赐祖宅为淳和观，即将叶法善在松阳卯山的祖宅赐名为”淳和观”，使其成为皇家认可的道观。淳和观是叶氏家族世代修道的场所，叶法善的祖父叶国重、父亲叶慧明都在此修道。玄宗赐祖宅为淳和观，使叶氏家族的修道场所得到了皇家的认可和尊崇，也使叶氏家族的道教传承得到了官方的支持和保护。
赠父爵和赐祖宅，使叶法善的家族获得了极大的荣耀和地位。叶氏家族五世为道士的传统，得到了皇家的认可和尊崇，成为唐代道教家族的典范。叶法善的成功，不仅是他个人的成功，也是整个叶氏家族的荣耀。
五、叶法善爵位与封号的历史意义
叶法善的爵位和封号，不仅是他个人的荣耀，更具有深刻的历史意义和文化价值。它体现了唐代皇室对道教的尊崇和信仰，也体现了道教与政治深度交融的历史特点。
首先，叶法善的爵位和封号，体现了唐代皇室对道教的尊崇和信仰。唐代皇室尊老子为祖先，崇奉道教，将道教作为”国教”。玄宗封叶法善为越国公、金紫光禄大夫、鸿胪卿，兼景龙观主，赠父爵，赐祖宅为淳和观，这些举措，都是唐代皇室尊崇道教的具体体现。它们向天下昭示了皇室对道教的信仰和支持，也推动了道教在唐代的发展和繁荣。
其次，叶法善的爵位和封号，体现了道教与政治深度交融的历史特点。在唐代，道教不仅是一种宗教信仰，更是一种政治力量。道士通过辅佐君主、参与朝政，在政治中发挥了重要作用；皇室通过尊崇道士、加封爵位，利用道教巩固自己的统治。叶法善作为唐代最具影响力的道教领袖之一，他的爵位和封号，正是道教与政治深度交融的历史见证。
最后，叶法善的爵位和封号，为后世道士树立了榜样。叶法善用自己的行动，证明了道士不仅可以在山林中修道，也可以在朝堂上辅政；不仅可以追求个人的长生久视，也可以为国家和百姓做出贡献。他的成功，为后世道士提供了借鉴，也为道教与政治的关系树立了典范。
叶法善的爵位和封号，是他五朝帝师生涯的巅峰成就，也是唐代道教与政治深度交融的历史见证。从越国公到金紫光禄大夫，从鸿胪卿到景龙观主，从赠父爵到赐祖宅为淳和观，叶法善的荣耀，不仅是他个人的荣耀，更是整个唐代道教的荣耀。他的爵位和封号，向天下昭示了道教在唐代的崇高地位，也为后世道教的发展树立了典范。