叶法善与唐玄宗的关系，不仅体现在政治危机中的相互扶持，更体现在治国理政中的思想交流。在”开元盛世”的开创过程中，叶法善用道教”清静无为”的思想，劝谏玄宗勤俭治国、爱惜民力，为”开元盛世”的繁荣奠定了思想基础。他还建议玄宗改年号”先天”为”开元”，寓意开辟太平新世，开启了盛唐巅峰时代。叶法善的治国之道，是道教思想与唐代政治深度交融的典型体现。
一、开元勤俭：叶法善的逆耳忠言
开元初年，大唐国力鼎盛，天下太平。唐玄宗在宫中搭建数十丈高彩楼，元宵张灯极尽奢华，金玉翡翠铺满楼阁，邀请叶法善一同赏灯。面对盛世繁华，叶法善没有附和夸赞，反而直言逆耳忠言：”彩灯之盛天下无双，可举国州县百姓尚有贫寒，帝王大肆铺张，于国于民毫无益处。”
玄宗深以为愧，当即下旨：民间节庆可自由欢庆，但各地官府不许耗费公款举办奢华灯会。开元前期玄宗励精图治、勤俭治国，叶法善的劝谏起到了重要作用。
叶法善的劝谏，体现了道教”清静无为、爱惜身命”的教义精神。道教认为，帝王应该以”清静无为”治国，不要过度干预百姓的生活，不要奢靡浪费，要以百姓为重，以国家为重。叶法善用道教的思想，劝玄宗不要奢靡浪费，要勤俭治国，爱惜民力。这种劝谏，既符合道教的教义，又有利于国家和百姓，因此深受玄宗的接受和赞赏。
叶法善的劝谏，还体现了他不迎合帝王喜好的正直品格。在”开元盛世”的繁荣景象面前，许多大臣都附和夸赞，只有叶法善敢于直言进谏，指出奢靡浪费的危害。这种正直品格，在唐代的朝堂中是极为难得的，也使他赢得了玄宗的信任和尊崇。
二、改元建议：从”先天”到”开元”
除了劝谏勤俭治国外，叶法善还建议玄宗改年号”先天”为”开元”，寓意开辟太平新世。这一建议，得到了玄宗的采纳。先天二年（713）十二月，玄宗改元为开元，开启了盛唐巅峰时代。
“先天”年号是睿宗李旦的年号，玄宗即位后 initially 沿用了这个年号。但叶法善认为，”先天”年号已经不适合新的时代，应该改元，以象征新的开始。他建议改元为”开元”，寓意开辟太平新世，开创一个全新的盛世。这一建议，既符合道教”除旧布新、顺应天时”的思想，又符合玄宗开创盛世的雄心壮志，因此得到了玄宗的采纳。
改元”开元”后，玄宗励精图治，任用姚崇、宋璟等贤相，改革弊政，发展经济，提倡文教，使唐朝达到了鼎盛时期，史称”开元盛世”。”开元盛世”是中国历史上最为繁荣的时期之一，政治清明，经济繁荣，文化昌盛，百姓安居乐业。叶法善的改元建议，虽然只是一个年号的改变，但却象征着一个新时代的开始，也为”开元盛世”的开创注入了精神动力。
三、叶法善的治国之道：道教思想的政治实践
叶法善的治国之道，源于道教”清静无为”的思想。他认为，帝王应该以”清静无为”治国，不要过度干预百姓的生活，不要奢靡浪费，要以百姓为重，以国家为重。这种治国之道，与玄宗开元前期的治国理念不谋而合，也为”开元盛世”的开创提供了思想上的支持。
具体来说，叶法善的治国之道包括以下几个方面：首先是”勤俭治国”，即帝王要以身作则，勤俭节约，不要奢靡浪费，要爱惜民力，减轻百姓的负担；其次是”清静无为”，即帝王要减少对百姓生活的干预，让百姓自由发展，休养生息；再次是”除旧布新”，即帝王要顺应天时，改革弊政，开创新的局面；最后是”以民为本”，即帝王要以百姓为重，关心百姓的疾苦，为百姓谋福利。
叶法善的治国之道，虽然源于道教思想，但却具有很强的现实意义。它不仅为”开元盛世”的开创提供了思想上的支持，也为后世的治国理政提供了借鉴。在中国历史上，许多盛世的开创，都与”清静无为、勤俭治国”的治国理念密切相关。叶法善的治国之道，正是这种理念的典型体现。
四、叶法善与唐玄宗关系的深远影响
叶法善与唐玄宗的关系，不仅对唐代的政治和道教产生了深远的影响，也对后世的道教发展和治国理政产生了重要的影响。
首先，叶法善与唐玄宗的关系，推动了唐代道教的发展。玄宗对叶法善的尊崇和信任，使道教在唐代达到了鼎盛时期。玄宗尊老子为”大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”，在全国各地修建道观，组织人力编纂《开元道藏》，推动了道教文化的发展。这些政策的实施，与叶法善的影响是分不开的。
其次，叶法善与唐玄宗的关系，为”开元盛世”的开创做出了重要贡献。叶法善用道教”清静无为、勤俭治国”的思想，劝谏玄宗勤俭治国、爱惜民力，为”开元盛世”的繁荣奠定了思想基础。他还建议玄宗改元”开元”，为”开元盛世”的开创注入了精神动力。虽然”开元盛世”的开创是多种因素共同作用的结果，但叶法善的贡献是不可忽视的。
最后，叶法善与唐玄宗的关系，为后世道士树立了榜样。叶法善用自己的行动，证明了道士不仅可以在山林中修道，也可以在朝堂上辅政；不仅可以追求个人的长生久视，也可以为国家和百姓做出贡献。他的成功，为后世道士提供了借鉴，也为道教与政治的关系树立了典范。
叶法善与唐玄宗的关系，是叶法善五朝帝师生涯的巅峰，也是唐代道教与政治深度交融的典型体现。从先天政变中的”先事启沃”，到吐蕃刺客前的”洞察祸福”；从开元勤俭的”逆耳忠言”，到改元建议的”除旧布新”，叶法善用自己的道法和智慧，帮助玄宗开创了”开元盛世”，也为唐代道教的发展做出了重要贡献。这种君臣相得、道政交融的关系，是唐代政治史上的一段佳话，也是中国道教史上的一段传奇。