一、引言
叶法善作为唐代最著名的道教宗师之一，历经高宗、武则天、中宗、睿宗、玄宗五朝，与唐代政治有着密切的关系。他不仅是一位道教宗师，也是一位重要的政治人物，在唐代政治舞台上发挥了重要的作用。叶法善长期在宫廷中活动，与皇帝和皇室成员有着密切的关系，他利用自己的特殊身份和影响力，参与了唐代的一些重要政治事件，对唐代政治的发展产生了一定的影响。本文对叶法善与唐代政治的关系进行系统考察。
二、叶法善与唐高宗朝政治
叶法善于显庆三年（658年）被唐高宗征召入京，从此开始了他的宫廷生涯。在唐高宗朝，叶法善主要以道术和医术为皇帝服务，同时也参与了一些政治活动。
第一，劝谏高宗停止合炼黄白。据《旧唐书》本传记载，唐高宗曾征召方士合炼黄白（即炼制丹药），叶法善劝谏高宗说：”金丹难就，徒费财物，有亏政理，请核其真伪。”唐高宗听从了叶法善的劝谏，命令叶法善负责核验，结果罢黜了九十余名术士。这件事表明，叶法善不仅是一位道士，也具有一定的政治眼光和责任感，他敢于劝谏皇帝，反对浪费国家财力和人力的虚妄行为，对唐高宗朝的政治产生了一定的积极影响。
第二，为高宗和皇室成员治病。叶法善以医术高明著称，他经常为唐高宗和皇室成员治病，深受高宗的信任和尊崇。叶法善的医术服务，使他与高宗和皇室成员建立了密切的关系，为他在宫廷中的活动奠定了基础。同时，叶法善的医术也为高宗的健康和朝政的稳定做出了一定的贡献。
第三，参与宫廷宗教活动。叶法善在高宗朝经常主持宫廷的宗教活动，如斋醮仪式、祈福仪式等，为国家和皇室祈福。这些宗教活动虽然主要是宗教性质的，但也具有一定的政治功能，它们可以神化皇权，稳定人心，维护政治秩序。叶法善通过主持这些宗教活动，在一定程度上参与了高宗朝的政治生活。
三、叶法善与武则天朝政治
武则天时期，叶法善主要在洛阳活动，与武则天朝政治有着一定的关系。武则天崇佛抑道，道教在这一时期受到了一定的压制，叶法善在宫廷中的地位也有所下降。但叶法善以其高明的医术和道法，仍然在宫廷中保持了一定的地位，与武则天和皇室成员有着一定的关系。
第一，在武则天朝保持低调。武则天崇佛抑道，道教受到压制，叶法善在这一时期采取了低调隐忍的策略，不参与政治斗争，潜心修道，等待时机。叶法善的低调策略，使他在武则天朝的政治风波中得以保全，没有受到太大的冲击。
第二，暗中参与恢复李唐的活动。虽然叶法善在武则天朝保持低调，但他暗中参与了恢复李唐皇室的政治活动。据《旧唐书》本传记载，睿宗即位后”称法善有冥助之力”，这表明叶法善在武则天朝就已经开始暗中参与恢复李唐的政治活动，为后来的神龙政变和唐隆政变奠定了基础。叶法善利用自己在宫廷中的特殊身份，与李唐皇室的支持者保持联系，为恢复李唐皇室做出了一定的贡献。
第三，云游访道，积蓄力量。在武则天朝，由于道教受到压制，叶法善有更多的时间和精力进行云游访道。他在洛阳期间，经常云游各地的道教名山，与各地的道士交流道法，吸收各派的长处，丰富自己的道法体系。这些云游访道活动，使叶法善的道法更加精深，为他后来在睿宗、玄宗朝的崛起奠定了基础。
四、叶法善与中宗、睿宗朝政治
中宗、睿宗朝是叶法善政治生涯的重要转折期。在这一时期，叶法善积极参与政治，支持李隆基，为唐隆政变和先天政变的成功做出了重要贡献，他的政治地位也随之大幅提升。
第一，支持李隆基，参与唐隆政变。唐中宗时期，韦后和安乐公主专权，企图效仿武则天称帝，李唐皇室面临着严重的危机。在这一背景下，李隆基（后来的唐玄宗）联合太平公主，发动了唐隆政变，诛杀了韦后和安乐公主，拥立睿宗即位。叶法善在这一政治事件中支持李隆基，利用自己在宫廷中的影响力和道教的宗教力量，为唐隆政变的成功做出了贡献。据《旧唐书》本传记载，睿宗即位后”称法善有冥助之力”，这表明叶法善在唐隆政变中发挥了重要作用。
第二，支持李隆基，参与先天政变。睿宗即位后，太平公主与李隆基之间的矛盾日益激化，太平公主企图废掉李隆基，另立皇帝。在这一背景下，李隆基发动了先天政变，诛杀了太平公主及其党羽，彻底掌握了朝政大权。叶法善在这一政治事件中继续支持李隆基，为先天政变的成功做出了贡献。先天二年（713年），李隆基封叶法善为越国公，拜鸿胪卿，以表彰他在政变中的贡献。
第三，被尊为”帝师”，地位达到顶峰。睿宗、玄宗朝，叶法善被尊为”帝师”，地位达到了顶峰。睿宗和玄宗都非常尊崇叶法善，经常向他请教治国之道和养生之术，叶法善的建议和意见受到皇帝的重视和采纳。叶法善被封为越国公，拜鸿胪卿，成为唐代地位最高的道士之一，在朝廷中享有很高的地位和声望。
五、叶法善与唐玄宗朝政治
唐玄宗朝是叶法善政治生涯的鼎盛期。在这一时期，叶法善被尊为”帝师”，深受唐玄宗的信任和尊崇，他在宫廷中的地位和影响力达到了顶峰。
第一，深受玄宗尊崇，被尊为”帝师”。唐玄宗非常尊崇叶法善，将他尊为”帝师”，经常向他请教治国之道和养生之术。据《旧唐书》本传记载，唐玄宗”尊之如师”，对叶法善言听计从。叶法善利用自己与玄宗的密切关系，在一定程度上影响了玄宗朝的政治决策。
第二，劝谏玄宗，反对虚妄。叶法善在玄宗朝继续发挥劝谏作用，反对虚妄行为，提倡节俭和务实。据文献记载，叶法善曾劝谏玄宗不要过度追求长生不老，不要浪费国家财力和人力炼制丹药，要以国家和百姓为重。叶法善的劝谏，对玄宗朝的政治产生了一定的积极影响。
第三，主持宫廷宗教活动，神化皇权。叶法善在玄宗朝经常主持宫廷的宗教活动，如斋醮仪式、祈福仪式等，为国家和皇室祈福。这些宗教活动具有神化皇权、稳定人心、维护政治秩序的功能，对玄宗朝的政治稳定产生了一定的积极作用。
第四，培养弟子，传承道教。叶法善在玄宗朝培养了大量的弟子，这些弟子后来成为唐代道教的重要力量，在宫廷和民间传承和发展道教。叶法善的弟子传承，对唐代道教的发展产生了深远的影响，也对唐代政治产生了一定的影响。
六、叶法善政治实践的特点和历史作用
叶法善的政治实践具有以下几个特点。第一，以道教为依托。叶法善的政治实践始终以道教为依托，他利用自己道教宗师的身份和影响力参与政治，通过宗教活动影响政治，将道教与政治紧密结合起来。
第二，以皇帝为中心。叶法善的政治实践始终以皇帝为中心，他通过为皇帝服务（治病、祈福、劝谏等）获得皇帝的信任和尊崇，进而影响政治决策。叶法善的政治地位和影响力，完全来自于皇帝的信任和尊崇。
第三，低调务实。叶法善的政治实践具有低调务实的特点，他不追求政治权力，不参与政治斗争，而是以道术和医术为皇帝服务，通过劝谏和宗教活动影响政治。叶法善的低调务实，使他在复杂的宫廷政治斗争中得以保全，也使他能够在五朝中保持稳定的地位。
第四，积极入世。叶法善的政治实践具有积极入世的特点，他虽然是一位道士，但并不逃避现实，而是积极参与政治，为国家和百姓做贡献。叶法善的积极入世，体现了道教”佐国佑民”的精神，也使他成为唐代道教入世精神的重要代表。
叶法善的政治实践在唐代政治史上发挥了一定的历史作用。第一，稳定了宫廷政治。叶法善在五朝中保持稳定的地位，通过为皇帝服务和主持宗教活动，在一定程度上稳定了宫廷政治，维护了政治秩序。第二，参与了重要政治事件。叶法善参与了唐隆政变和先天政变，为李隆基的即位和朝政的稳定做出了重要贡献。第三，劝谏皇帝，反对虚妄。叶法善多次劝谏皇帝，反对浪费国家财力和人力的虚妄行为，提倡节俭和务实，对唐代政治产生了一定的积极影响。第四，推动了道教与政治的结合。叶法善的政治实践，推动了道教与唐代政治的结合，使道教成为唐代政治生活的重要组成部分，对唐代道教的发展产生了深远的影响。
七、结语
叶法善与唐代政治有着密切的关系，他不仅是一位道教宗师，也是一位重要的政治人物。叶法善历经高宗、武则天、中宗、睿宗、玄宗五朝，在唐代政治舞台上发挥了重要的作用。他在高宗朝劝谏皇帝停止合炼黄白，在武则天朝暗中参与恢复李唐的活动，在中宗、睿宗朝支持李隆基参与唐隆政变和先天政变，在玄宗朝被尊为”帝师”，深受玄宗的信任和尊崇。
叶法善的政治实践具有以道教为依托、以皇帝为中心、低调务实、积极入世等特点，在唐代政治史上发挥了稳定宫廷政治、参与重要政治事件、劝谏皇帝反对虚妄、推动道教与政治结合等历史作用。叶法善的政治实践，是唐代道教与政治关系的一个缩影，对我们理解唐代道教与政治的关系具有重要的参考价值。
通过对叶法善与唐代政治关系的系统考察，我们可以更深入地了解叶法善的生平事迹和历史作用，也可以更全面地认识唐代道教与政治的关系。在叶法善研究和唐代政治史研究中，叶法善与唐代政治的关系是一个重要的研究视角，值得我们进行更深入的探讨和研究。